Nuestra
Señora de los Ángeles
La ciudad de Cartago,
como muchas otras en la época colonial, segregaba a los blancos de los indios y
mestizos. A todo el que no fuera blanco puro se le había prohibido el acceso
a la ciudad, donde una cruz de piedra señalaba la división y los
límites.
Estamos en los alrededores del año 1635, en la sección llamada
"Puebla de los Pardos" y Juana Pereira, una pobre mestiza, se ha levantado
al amanecer para, como todos los días, buscar la leña que necesita. Es el 2
de agosto, fiesta de la Virgen de los Angeles, y la luz del alba que ilumina
el sendero entre los árboles, le permite a la india descubrir una pequeña
imagen de la Virgen, sencillamente tallada en una piedra oscura, visiblemente
colocada sobre una gran roca en la vereda del camino. Con gran alegría Juana
Pereira recogió aquel tesoro, sin imaginar que otras cinco veces más lo
volvería a hallar en el mismo sitio, pues la imagen desaparecía de armarios,
cofres, y hasta del sagrario parroquial, para regresar tenazmente a la roca
donde había sido encontrada. Entonces todos entendieron que la Virgen
quería tener allí un lugar de oración donde pudiera dar su amor a los humildes
y los pobres.
La imagen, tallada en piedra del lugar, es muy pequeña,
pues mide aproximadamente sólo tres pulgadas de longitud. Nuestra Señora de
los Angeles lleva cargado a Jesús en el brazo izquierdo, en el que
graciosamente recoge los pliegues del manto que la cubre desde la cabeza. Su
rostro es redondeado y dulce, sus ojos son rasgados, como achinados, y su boca
es delicada. Su color es plomizo con algunos destellos dorados como diminutas
estrellas repartidas por toda la escultura.
La Virgen se
presenta actualmente a la veneración de sus fieles en un hermoso ostensorio de
nobles metales y piedras preciosas, en forma de resplandor que la rodea
totalmente, aumentando visualmente su tamaño. De la base de esta "custodia"
brota una flor de lis rematada por el ángel que
sostiene la imagen
de piedra. De esta sólo se ven los rostros de María y el Niño Jesús, pues un
manto precioso la protege a la vez que la embellece.
La "Negrita" como
la llama el cariño de los costarricenses, fue coronada solemnemente el 25 de
abril de 1926. Nueve años más tarde, su Santidad Pío XI elevó el Santuario de
la Reina de los Angeles a la dignidad de Basílica menor.
A
Cartago llega un constante peregrinar de devotos que vienen a visitar a su
Madre de los cielos; muchos entran de rodillas, como acto de humildad y de
acción de gracias y luego van a orar ante la roca donde fue hallada la bendita
imagen. Esta piedra se ha ido gastando por el roce de tantas manos que la
acarician agradecidas mientras oran, dan gracias y piden alivio a su dolor,
sus sufrimientos o sus necesidades. Debajo de esta piedra brota un manantial
cuyas aguas recogen los que acuden en busca de la misericordia y la salud. El
agua es signo del bautismo. No hay otra cosa que mas quiera la Virgen a que
vivamos profundamente las gracias de nuestro
bautismo
Oremos
Oh Soberana Reina de los Ángeles, Madre
amorosísima que te dignaste escoger a nuestra amada Patria para que fuera el
trono de tus misericordias, te damos gracias por los innumerables beneficios
recibidos de tu intercesión poderosa y te suplicamos que nos protejas en todos
los momentos de nuestra vida, sobre todo cuando nos aflijan las preocupaciones;
a esa hora, Oh Virgen y Madre de Dios, haz valer tus prerrogativas de Reina y de
Madre ante la Santísima Trinidad; socórrenos desde el cielo con amor de Madre y
con esplendidez de Reina. Vela por nuestra amada patria, Oh Reina Soberana de
los Ángeles y sálvala por amor a Cristo, Nuestro Rey y Señor.
AMEN.
Nuestra
Señora de los AngelesDecimoctavo Domingo del Tiempo Ordinario : Jn 6,24-35
comentario del Evangelio por
Guigo el Cartujo, (?-1188), prior de
la Gran Cartuja
Meditación 10
«Danos siempre de ese pan»
El pan del alma es Cristo,
«el pan vivo bajado del cielo» (Jn 6,51) que alimenta a los suyos, ahora a
través de la fe, y por la visión en el mundo futuro. Porque Cristo habita en ti
por la fe, y la fe en Cristo es Cristo en tu corazón (Ef 3,17). Posees a Cristo
en la medida que tú crees en él.
Y en verdad Cristo es un solo pan,
«porque no hay más que un solo Señor, una sola fe» (Ef 4,5) para todos los
creyentes aunque del mismo don de la fe unos reciban más y otros menos... Así
como la verdad es una, así también una sola fe en la verdad es la única guía y
alimento para los creyentes, y «el mismo y único Espíritu obra todo esto,
repartiendo a cada uno en particular como a él le parece» (1C
12,11).
Así pues, vivimos todos del mismo pan y cada uno recibe su
parte; y sin embargo Cristo está todo entero para todos, excepto para los que
rompen la unidad... En el don que yo recibo poseo a Cristo entero y Cristo me
posee todo entero, igual que el miembro que pertenece al cuerpo entero posee, a
cambio, al cuerpo entero. Esta porción de fe que tú has recibido compartiéndola
con los demás es como el trozo pequeño de pan que tienes en tu boca. Pero si tú
no meditas de manera frecuente y piadosa eso que crees, si no lo masticas, esto
es, triturándolo y pasándolo de nuevo por los dientes, es decir, por los
sentidos de tu espíritu, no pasará de tu garganta, es decir, no llegará hasta tu
inteligencia. Pues, en efecto, ¿cómo podrás comprender bien lo que raramente y
con negligencia meditas, sobre todo tratándose de una cosa tenue e invisible?...
Que por la meditación, pues, «la Ley del Señor esté siempre en tu boca» (Ex,
3,9) a fin de que en ti nazca la buena inteligencia de estas cosas. A través de
la buena comprensión el alimento espiritual llega hasta tu corazón, para que
aprecies lo que has comprendido y lo recojas con amor.
Primera Lectura:
Lectura del libro del Éxodo (16,2-4.12-15):
En aquellos días, en el desierto, comenzaron todos a
murmurar contra Moisés y Aarón, y les decían: “¡Ojalá el Señor nos hubiera hecho
morir en Egipto! Allí nos sentábamos junto a las ollas de carne, y comíamos
hasta hartarnos; pero vosotros nos habéis traído al desierto para matarnos a
todos de hambre.” Entonces el Señor dijo a Moisés: “Voy a hacer que os llueva
comida del cielo. La gente saldrá a diario a recoger únicamente lo necesario
para el día. Quiero ver quién obedece mis instrucciones y quién no.” Y el Señor
se dirigió a Moisés y le dijo: “He oído murmurar a los israelitas. Habla con
ellos y diles: ‘Al atardecer comeréis carne, y por la mañana comeréis hasta
quedar satisfechos. Así sabréis que yo soy el Señor vuestro Dios.’” Aquella
misma tarde llegaron codornices, las cuales llenaron el campamento; y por la
mañana había una capa de rocío alrededor del campamento. Después que el rocío se
hubo evaporado, algo muy fino, parecido a la escarcha, quedó sobre la superficie
del desierto. Los israelitas, no sabiendo qué era aquello, al verlo se decían
unos a otros: “¿Y esto qué es?” Moisés les dijo: “Éste es el pan que el Señor os
da como alimento.”
Palabra de Dios
Salmo:
Salmo 77R./ El Señor les dio un trigo
celeste.
Lo que oímos y aprendimos,
lo que nuestros padres nos
contaron,
lo contaremos a la futura generación:
las alabanzas del Señor,
su poder. R./
Dio orden a las altas nubes,
abrió las compuertas
del cielo:
hizo llover sobre ellos maná,
les dio un trigo celeste.
R./
Y el hombre comió pan de ángeles,
les mandó provisiones
hasta la hartura.
Los hizo entrar por las santas fronteras,
hasta el monte
que su diestra había adquirido. R./
Segunda Lectura:
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios (4,17.20-24):
En el nombre del Señor os digo y encargo
que no viváis más como los paganos, que viven de acuerdo con sus vanos
pensamientos. Pero vosotros no conocisteis a Cristo para vivir de ese modo, si
es que realmente oísteis acerca de él; esto es, si de Jesús aprendisteis en qué
consiste la verdad. En cuanto a vuestra antigua manera de vivir, despojaos de
vuestra vieja naturaleza, que está corrompida por los malos deseos engañosos.
Debéis renovaros en vuestra mente y en vuestro espíritu, y revestiros de la
nueva naturaleza, creada a imagen de Dios y que se manifiesta en una vida recta
y pura, fundada en la verdad.
Palabra de Dios
6,24-35.
Cuando la multitud se dio cuenta de que Jesús y sus
discípulos no estaban allí, subieron a las barcas y fueron a Cafarnaún en busca
de Jesús. Al encontrarlo en la otra orilla, le preguntaron: "Maestro, ¿cuándo
llegaste?". Jesús les respondió: "Les aseguro que ustedes me buscan, no porque
vieron signos, sino porque han comido pan hasta saciarse. Trabajen, no por el
alimento perecedero, sino por el que permanece hasta la Vida eterna, el que les
dará el Hijo del hombre; porque es él a quien Dios, el Padre, marcó con su
sello". Ellos le preguntaron: "¿Qué debemos hacer para realizar las obras de
Dios?". Jesús les respondió: "La obra de Dios es que ustedes crean en aquel que
él ha enviado". Y volvieron a preguntarle: "¿Qué signos haces para que veamos y
creamos en ti? ¿Qué obra realizas? Nuestros padres comieron el maná en el
desierto, como dice la Escritura: Les dio de comer el pan bajado del cielo".
Jesús respondió: "Les aseguro que no es Moisés el que les dio el pan del cielo;
mi Padre les da el verdadero pan del cielo; porque el pan de Dios es el que
desciende del cielo y da Vida al mundo". Ellos le dijeron: "Señor, danos siempre
de ese pan". Jesús les respondió: "Yo soy el pan de Vida. El que viene a mí
jamás tendrá hambre; el que cree en mí jamás tendrá sed.
“Yo soy el Pan de Vida”
Ya tenemos experiencia de la vida que nos ha tocado vivir. Ya tenemos
unos años y sabemos lo que puede dar de sí. A algunos se les han caído los
ideales que tuvieron de jóvenes. Otros ni siquiera llegaron a tener esos ideales
y se quedaron con la mirada a ras de tierra.
Lo suyo fue un sobrevivir más que un vivir. Y es una pena. Porque la vocación a la que hemos sido llamados es a ser hijos e
hijas de Dios. Nada menos. Traducido en otro lenguaje no menos verdadero:
estamos llamados a ser personas en plenitud, libres y responsables, capaces de
tomar decisiones y de comprometernos para construir un mundo más humano, donde
todos sean respetados por su dignidad.
Hay personas que por los
condicionamientos sociales, por su pobreza de miras, etc. han bajado los ojos y
el nivel de sus aspiraciones. Se conforman con tener el plato lleno, con llenar
la andorga todos los días. Y nada más. Jesús les dio de comer y ellos se
quedaron conformes y satisfechos. Siguieron a Jesús pensando que aquel banquete
gratuito se podía repetir y repetir. ¡Todas sus aspiraciones estaban cumplidas!
¡Todos sus sueños satisfechos!
Buscaban
pan y encontraron a Jesús
Pero Jesús no dejaba a nadie en su
sitio. Su mensaje invitaba a salir de uno mismo, a levantar la cabeza y mirar al
horizonte, a descubrir el camino que tenemos por delante, lleno de desafíos y
peligros pero también de oportunidades. Por eso, a los que se le acercan en
busca de más pan –aunque sea duro– los provoca con sus palabras: “No trabajéis
por la comida que se acaba sino por la comida que permanece y os da vida
eterna”.
Dicho con otras palabras del mismo Jesús: “No sólo de pan vive el hombre”. O traducido a términos más laicos pero llenos de sentido
religioso: la persona humana necesita el pan material pero también el pan de la
justicia, el pan del amor, el pan de la fraternidad, el pan de la libertad. La
vida de la persona no es sólo comer, es mucho más.
Jesús llama a los
que le escuchan a romper el ciclo repetitivo en el que pueden caer las personas:
comer, saciarse, descansar, trabajar, comer, saciarse, descansar, trabajar.
¡Vivir para comer y comer para vivir! Eso no es todo hay algo más. Hay que
levantar los ojos y descubrirlo. El secreto está ahí, a la vista.
El
secreto es que el milagro que experimentaron unos días antes aquella gente –la
lectura del Evangelio que escuchamos el domingo pasado– no consistió sólo en la
multiplicación de los panes y los peces. El milagro fue también la fraternidad
creada, la capacidad de Jesús de sentar a todos en paz y hacerlos compartir los
mismos alimentos. Por un momento nadie pensó si el vecino era puro o impuro, si
era digno de comer con él o si había que excluirlo de la comunión y echarlo de
la comunidad.
Soñar el sueño de Dios
Aquello fue un
sueño. El más antiguo sueño de la humanidad hecho realidad por un momento.
También fue el sueño de Dios para nosotros, su anhelo más profundo: que seamos
una familia, que compartamos lo que tenemos en justicia y fraternidad. Eso es la
eucaristía: vivir y experimentar el sueño de Dios para nosotros.
¿Y
dónde está ese pan? Ahí viene la respuesta de Jesús. Clara y contundente. “Yo
soy el pan de vida. El que viene a mí nunca más tendrá hambre.”
El pan material es alimento para el camino pero la vida está en el camino. El maná de los israelitas no era la Tierra Prometida. Era
sólo el signo de Dios que les acompañaba y alimentaba en el camino hacia ella.
Pero ese alimento no les dispensó de hacer ellos mismos el camino, día a día,
paso a paso. Y allí en la Tierra Prometida encontrarían la vida.
Tenemos que renovarnos en la mente y en el espíritu –segunda lectura–. Para
crecer como personas, como hijos e hijas de Dios, libres y responsables. Para
asumir el camino, con sus dificultades y desafíos. Para seguir a Jesús en pos de
la verdadera vida. Para hacer realidad en este mundo el sueño de Dios, que es el
mismo sueño de Jesús: el Reino. En el camino encontraremos el pan que nos irá
dando la vida, iremos haciendo fraternidad, justicia, libertad, amor. Iremos
haciendo el Reino. Y viviremos la Vida que Jesús nos regala.
Fernando Torres Pérez cmf
Primera Lectura:
Levítico: 25, 1. 8-17El Señor
dijo a Moisés en la montaña del Sinaí:
«Contarás siete semanas de años, siete
por siete, o sea, cuarenta y nueve años. El día diez del séptimo mes, el día de
la Expiación, harán sonar las trompetas y las harán sonar por todo el
país.
Declararán santo el año cincuenta y proclamarán la liberación para
todos los habitantes del país. Será para ustedes año de jubileo y podrá recobrar
cada uno sus propiedades y volver a su familia.
El año cincuenta será para
ustedes un año de jubileo; no sembrarán ni cosecharán lo que los campos
produzcan por sí mismos; no harán la vendimia de las viñas sin cultivar, puesto
que es año jubilar, y será sagrado para ustedes. Comerán de los productos de la
cosecha anterior.
En este año jubilar todos recobrarán sus propiedades.
Cuando le vendas o le compres alguna cosa a tu prójimo, no lo engañes. Ponle
precio a lo que compres a tu prójimo, atendiendo al número de años transcurridos
desde el último jubileo; él te venderá a ti en proporción a las cosechas
anuales. Mientras más años falten para el jubileo, más aumentará el precio;
mientras menos tiempo falte, más rebajarás el precio; porque lo que tu prójimo
te vende son las cosechas que faltan.
Ninguno de ustedes haga daño a su
hermano; antes bien, teman a su Dios, porque yo soy el Señor, Dios de
ustedes».
Palabra de Dios
Salmo:
Salmo 66Que te alaben, Señor,
todos los pueblos.
Ten piedad de nosotros y bendícenos; vuelve,
Señor, tus ojos a nosotros. Que conozca la tierra tu bondad y los pueblos tu
obra salvadora.
R.
Las naciones con júbilo te canten, porque
juzgas al mundo con justicia; con equidad tú juzgas a los pueblos y riges en la
tierra a las naciones.
R.
La tierra ha producido ya sus frutos,
Dios nos ha bendecido. Que nos bendiga Dios y que le rinda honor el mundo
entero.
R.
Evangelio:
Mateo 14, 1-12En aquel tiempo, el rey
Herodes oyó lo que contaban de Jesús, y dijo a sus cortesanos:
«Es Juan el
Bautista, que ha resucitado de entre los muertos y por eso actúan en él fuerzas
milagrosas».
Es que Herodes había apresado a Juan y lo había encadenado en la
cárcel por causa de Herodías, mujer de su hermano Filipo, porque Juan le decía
que no le estaba permitido tenerla por mujer. Y aunque quería quitarle la vida,
tenía miedo a la gente, porque creían que Juan era un profeta.
El día del
cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías bailó delante de todos, y le gustó
tanto a Herodes, que juró darle lo que pidiera. Ella, aconsejada por su madre,
le dijo:
«Dame, ahora mismo, en una bandeja, la cabeza de Juan el
Bautista».
El rey se entristeció, pero a causa de su juramento y por no
quedar mal con los invitados, ordenó que se la dieran; y mandó degollar a Juan
en la cárcel. Trajeron, pues, la cabeza en una bandeja, se la entregaron a la
joven y ella se la llevó a su madre.
Después vinieron los discípulos de Juan,
recogieron el cuerpo, lo sepultaron, y luego fueron a avisarle a
Jesús.
Palabra del Señor
Viernes de la 17ª semana de Tiempo Ordinario
Primera Lectura:
Lectura del libro del Levítico 23, 1.4-11.15-16.27.34b-37
El Señor dijo a Moisés:
«Estas son las
festividades del Señor, en las que convocarán a asambleas litúrgicas. El día
catorce del primer mes, al atardecer, es la fiesta de la Pascua del Señor. El
día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura, dedicada al
Señor. Comerán panes sin levadura durante siete días. El primer día de éstos se
reunirán en asamblea litúrgica y no harán ningún trabajo. Los siete días harán
ofrendas al Señor. El día séptimo se volverán a reunir en asamblea litúrgica y
no harán ningún trabajo de siervos».
El Señor volvió a hablar a Moisés y le
dijo:
«Di a los israelitas: Cuando entren en la tierra que yo les voy a dar y
recojan la cosecha, le llevarán la primera gavilla al sacerdote, quien la
agitará ritualmente en presencia del Señor, el día siguiente al sábado para que
sea aceptada.
Pasadas siete semanas completas, contando desde el día
siguiente al sábado en que lleven la gavilla para la agitación ritual, hasta el
día siguiente al séptimo sábado, es decir, a los cincuenta días, harán una nueva
ofrenda al Señor.
El día diez del séptimo mes es el día de la expiación. Se
reunirán en asamblea litúrgica, harán penitencia y presentarán una ofrenda al
Señor. El día quince de este séptimo mes comienza la fiesta de los Campamentos,
dedicada al Señor, y dura siete días. El primer día se reunirán en asamblea
litúrgica. No harán trabajos serviles. Los siete días harán ofrendas al Señor.
El octavo día volverán a reunirse en asamblea litúrgica y a hacer una ofrenda al
Señor. Es día de reunión religiosa solemne. No harán trabajos serviles.
Estas
son las festividades del Señor, en las que se reunirán en asamblea litúrgica y
ofrecerán al Señor oblaciones, holocaustos y ofrendas, sacrificios de comunión y
libaciones, según corresponde a cada día».
Palabra de Dios
Salmo:
Salmo 80R. Aclamemos al Señor,
nuestro Dios.
Entonemos un canto al son de las guitarras y del arpa.
Que suene la trompeta en esta fiesta que conmemora nuestra
alianza.R.
Porque ésta es una ley en Israel, es un precepto que el
Dios de Jacob estableció para su pueblo, cuando lo rescató de
Egipto.R.
«No tendrás otro Dios fuera de mí ni adorarás a dioses
extranjeros. Pues yo, el Señor, soy el Dios tuyo, el que te sacó de Egipto, tu
destierro».R.
Evangelio:
† Lectura del santo Evangelio según san Mateo
13, 54-58
aquel tiempo, Jesús llegó a su tierra y se puso a
enseñar a la gente en la sinagoga, de tal forma, que todos estaban asombrados y
se preguntaban:
«¿De dónde ha sacado éste esa sabiduría y esos poderes
milagrosos? ¿No es el hijo del carpintero? ¿No es María su madre, y no son sus
hermanos Santiago, José, Simón y Judas? ¿No viven entre nosotros todas sus
hermanas? ¿De dónde, pues, ha sacado todas estas cosas?»
Y se negaban a creer
en él. Entonces Jesús les dijo:
«Un profeta no es despreciado más que en su
patria y en su casa».
Y no hizo muchos milagros allí por la incredulidad de
ellos.Palabra del Señor
Viernes de la 17ª semana de Tiempo Ordinario
Querido amigo/a:
Hoy aparece Jesús en su pueblo.
La gente le conoce. Le vio gatear de niño. Le vio aprender a leer. Le vio dar
sus primeros pasos con el martillo y las maderas... Por eso se extrañan de que
pueda ahora enseñar, mostrar algo nuevo, algo que sea distinto de lo de
siempre...
Los vecinos de Jesús se han perdido algunas de sus lecciones.
No le han oído hablar del Reino, que empieza con lo pequeño. Creen que ya lo
saben todo de él. No le han visto hacer ningún signo y ya le niegan la
posibilidad de hacerlo... Con esa actitud, poco se puede hacer.
Este
evangelio nos invita a no despreciar lo cercano, lo conocido, lo de cada día.
Dios puede hablar a través de ello, como a los paisanos de Jesús les intentó
hablar a través de su vecino...
¿Qué te dicen los cercanos? ¿Qué ves en
la calle, en el barrio, en los telediarios de la televisión? ¿Qué ves en tu
gente, en tu trabajo, en tu medio? Dios puede estar hablándote a través de todo
ello, llamándote a hacer algo, o a hacerlo de otra manera...
No quites
valor a lo de cada día. En medio de todo ello vamos fraguando la vida. La
familia, el grupo, el trabajo, las lecturas, la oración cotidiana... Como decía
Santa Teresa, “Dios está entre los pucheros”.
Que tengas un buen día...
cotidiano.
Tu hermano en la fe:
Luis Manuel Suárez, claretiano
Hoy aparece Jesús en su pueblo.
La gente le conoce. Le vio gatear de niño. Le vio aprender a leer. Le vio dar
sus primeros pasos con el martillo y las maderas... Por eso se extrañan de que
pueda ahora enseñar, mostrar algo nuevo, algo que sea distinto de lo de
siempre...
Los vecinos de Jesús se han perdido algunas de sus lecciones.
No le han oído hablar del Reino, que empieza con lo pequeño. Creen que ya lo
saben todo de él. No le han visto hacer ningún signo y ya le niegan la
posibilidad de hacerlo... Con esa actitud, poco se puede hacer.
Este
evangelio nos invita a no despreciar lo cercano, lo conocido, lo de cada día.
Dios puede hablar a través de ello, como a los paisanos de Jesús les intentó
hablar a través de su vecino...
¿Qué te dicen los cercanos? ¿Qué ves en
la calle, en el barrio, en los telediarios de la televisión? ¿Qué ves en tu
gente, en tu trabajo, en tu medio? Dios puede estar hablándote a través de todo
ello, llamándote a hacer algo, o a hacerlo de otra manera...
No quites
valor a lo de cada día. En medio de todo ello vamos fraguando la vida. La
familia, el grupo, el trabajo, las lecturas, la oración cotidiana... Como decía
Santa Teresa, “Dios está entre los pucheros”.
Que tengas un buen día...
cotidiano.
Tu hermano en la fe:
Luis Manuel Suárez, claretiano
Jueves de la 17ª semana de Tiempo Ordinario
Primera Lectura:
Éxodo 40, 16-21. 34-38En aquellos
días, Moisés hizo todo ajustándose a lo que el Señor le habla mandado.
El
día uno del mes primero del segundo año fue construido el santuario. Moisés
construyó el santuario, colocó las basas, puso los tablones con sus trancas y
plantó las columnas; montó la tienda sobre el santuario y puso la cubierta sobre
la tienda; como el Señor se lo habla ordenado a Moisés.
Colocó el
documento de la alianza en el arca, sujetó al arca los varales y la cubrió con
la placa. Después la metió en el santuario y colocó la cortina de modo que
tapase el arca de la alianza; como el Señor se lo había ordenado a
Moisés.
Entonces la nube cubrió la tienda del encuentro, y la gloria del
Señor llenó el santuario.
Moisés no pudo entrar en la tienda del
encuentro, porque la nube se había posado sobre ella, y la gloria del Señor
llenaba el santuario.
Cuando la nube se alzaba del santuario, los
israelitas levantaban el campamento, en todas las etapas. Pero, cuando la nube
no se alzaba, los israelitas esperaban hasta que se alzase.
De día la
nube del Señor se posaba sobre el santuario, y de noche el fuego, en todas sus
etapas, a la vista de toda la casa de Israel.
Palabra de
Dios
Salmo:
Sal 83, 3. 4. 5-6a y 8a. 11 R. ¡Qué
deseables son tus moradas, Señor de los ejércitos!
Mi alma se consume
y anhela los atrios del Señor, mi corazón y mi carne retozan por el Dios vivo.
R.
Hasta el gorrión ha encontrado una casa; la golondrina, un nido
donde colocar sus polluelos: tus altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios
mío. R.
Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre.
Dichosos los que encuentran en ti su fuerza; caminan de baluarte en baluarte.
R.
Vale más un día en tus atrios que mil en mi casa, y prefiero el
umbral de la casa de Dios a vivir con los malvados. R.
Evangelio:
Mateo 13, 47-53En aquel tiempo,
dijo Jesús a la gente:
-«El reino de los cielos se parece también a la
red que echan en el mar y recoge toda clase de peces: cuando está llena, la
arrastran a la orilla, se sientan, y reúnen los buenos en cestos y los malos los
tiran.
Lo mismo sucederá al final del tiempo: saldrán los ángeles,
separarán a los malos de los buenos y los echarán al horno encendido. Allí será
el llanto y el rechinar de dientes.
¿Entendéis bien todo esto?
»
Ellos les contestaron:
-«Sí.»
Él les dijo:
-«Ya
veis, un escriba que entiende del reino de los cielos es como un padre de
familia que va sacando del arca lo nuevo y lo antiguo. »
Cuando Jesús
acabó estas parábolas, partió de allí.
Palabra del Señor
Querido amigo/a:
Hoy Jesús nos presenta el Reino como una gran red, con
la que los marineros salen a pescar... y que recoge todo lo que hay. Y que
cuando está llena, se sube a la barca y se va seleccionando, para quedarse con
lo bueno y desechar lo que no sirve.
Es normal: no todo es lo mismo. Como
se dice por aquí, “no da igual ocho que ochenta”. Para el Dios del Reino hay
cosas que tienen mucho valor, pero hay otras que no sirven, porque no construyen
humanidad, Reino, Vida.
La vida es el tiempo de la libertad. Se nos ha
regalado un tiempo y unas capacidades, y con ello podemos hacer muchas cosas.
Podemos construir... o destruir. También podemos darnos cuenta y arrepentirnos.
La vida es también tiempo de perdón y de reconciliación.
Por eso, al
final, no será lo mismo una vida entregada -de las múltiples maneras que se
puede entregar-, que una vida guardada, malgastada –de las muchas formas que
también se puede hacer esto-. El final de la vida será la verdad y la
consolidación de lo que fue.
Dios quiere que todos los hombres y mujeres
se salven... En su casa hay sitio para tod@s, y ya nos lo ha preparado. Pero
respeta nuestra libertad. Malgastar la vida es como decidir quedarse fuera de la
fiesta, del banquete que nos ha preparado... y que ya estamos pudiendo gustar
aquí en la tierra.
La vida eterna es vivir con Dios y con los otros. La
muerte eterna es vivir sin Dios y sin los demás. Ambas empiezan ahora, pero se
consolidarán al final... aunque no nos toca a nosotros determinarlo, sino al
Dios de Jesucristo, que respeta nuestra libertad a la vez que es
misericordioso...
Pero sobre todo no nos toca a nosotros hacer el juicio
antes de tiempo. La red con los peces tiene su selección al final, no durante la
pesca.
Sigamos caminando, dando pasos hacia la Vida y ayudando a otros a
vivir ya de la plenitud que Dios nos ofrece.
Ojalá que nadie se quede fuera
de la fiesta...
Tu hermano en la fe:
Éxodo 34, 29-35
Cuando Moisés bajó
del monte Sinaí con las dos tablas de la alianza en la mano, no sabía que tenia
radiante la piel de la cara, de haber hablado con el Señor. Pero Aarón y todos
los israelitas vieron a Moisés con la piel de la cara radiante, y no se
atrevieron a acercarse a él.
Cuando Moisés los llamó, se acercaron Aarón
y los jefes de la comunidad, y Moisés les habló.
Después se acercaron
todos los israelitas, y Moisés les comunicó las órdenes que el Señor le habla
dado en el monte Sinaí.
Y, cuando terminó de hablar con ellos, se echó un
velo por la cara.
Cuando entraba a la presencia del Señor para hablar con
él, se quitaba el velo hasta la salida. Cuando salía, comunicaba a los
israelitas lo que le habían mandado. Los israelitas veían la piel de su cara
radiante, y Moisés se volvía a echar el velo por la cara, hasta que volvía a
hablar con Dios.
Palabra de Dios
Salmo responsorial: 98
R. Santo eres,
Señor, Dios nuestro.
Ensalzad al Señor, Dios nuestro, /postraos ante
el estrado de sus pies: / Él es santo. R.
Moisés y Aarón con sus
sacerdotes, / Samuel con los que invocan su nombre, / invocaban al Señor, / y él
respondía. R.
Dios les hablaba desde la columna de nube; / oyeron
sus mandatos y la ley que les dio. R.
Ensalzad al Señor, Dios
nuestro; / postraos ante su monte santo: / Santo es el Señor, nuestro Dios.
R.
Mateo 13, 44-46
En aquel tiempo,
dijo Jesús a la gente:
-«El reino de los cielos se parece a un tesoro
escondido en el campo: el que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno de
alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo.
El reino de los
cielos se parece también a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una
de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra.Palabra
del Señor Manuel Suárez, claretiano
Éxodo 33, 7-11; 34, 5b-9. 28
En
aquellos días, Moisés levantó la tienda de Dios y la plantó fuera, a distancia
del campamento, y la llamó «tienda del encuentro». El que tenia que visitar al
Señor salía fuera del campamento y se dirigía a la tienda del
encuentro.
Cuando Moisés salía en dirección a la tienda, todo el pueblo
se levantaba y esperaba a la entrada de sus tiendas, mirando a Moisés hasta que
éste entraba en la tienda; en cuanto él entraba, la columna de nube bajaba y se
quedaba a la entrada de la tienda, mientras él hablaba con el Señor, y el Señor
hablaba con Moisés.
Cuando el pueblo vela la columna de nube a la puerta
de la tienda, se levantaba y se prosternaba, cada uno a la entrada de su
tienda.
El Señor hablaba con Moisés cara a cara, como habla un hombre con
un amigo. Después él volvia al campamento, mientras Josué, hijo de Nun, su joven
ayudante, no se apartaba de la tienda.
Y Moisés pronunció el nombre del
Señor.
El Señor pasó ante él, proclamando:
-«Señor, Señor, Dios
compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad.
Misericordioso hasta la milésima generación, que perdona culpa, delito y pecado,
pero no deja impune y castiga la culpa de los padres en los hijos y nietos,
hasta la tercera y cuarta generación.»
Moisés, al momento, se inclinó y
se echó por tierra.
Y le dijo:
-«Si he obtenido tu favor, que mi
Señor vaya con nosotros, aunque ése es un pueblo de cerviz dura; perdona
nuestras culpas y pecados y tómanos como heredad tuya.»
Moisés estuvo
allí con el Señor cuarenta días con sus cuarenta noches: no comió pan ni bebió
agua; y escribió en las tablas las cláusulas del pacto, los diez
mandamientos.
Palabra de Dios.
Sal 102, 6-7. 8-9. 10-11. 12-13
R. El
Señor es compasivo y misericordioso.
El Señor hace justicia y
defiende a todos los oprimidos; enseñó sus caminos a Moisés y sus hazañas a los
hijos de Israel. R.
El Señor es compasivo y misericordioso, lento
a la ira y rico en clemencia; no está siempre acusando ni guarda rencor
perpetuo. R.
No nos trata como merecen nuestros pecados ni nos
paga según nuestras culpas. Como se levanta el cielo sobre la tierra, se levanta
su bondad sobre sus fieles. R.
Como dista el oriente del ocaso,
así aleja de nosotros nuestros delitos. Como un padre siente ternura por sus
hijos, siente el Señor ternura por sus fieles. R.
Mateo 13, 36-43
En aquel tiempo,
Jesús dejó a la gente y se fue a casa. Los discípulos se le acercaron a
decirle:
-«Acláranos la parábola de la cizaña en el campo.»
Él les
contestó:
-«El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el
campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son
los partidarios del Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha
es el fin del tiempo, y los segadores los ángeles.
Lo mismo que se
arranca la cizaña y se quema, así será al fin del tiempo: el Hijo del hombre
enviará a sus ángeles, y arrancarán de su reino a todos los corruptores y
malvados y los arrojarán al horno encendido; allí será el llanto y el rechinar
de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre.
El que tenga oídos, que oiga.»
Palabra del Señor
Hoy Jesús nos presenta el Reino como una gran red, con
la que los marineros salen a pescar... y que recoge todo lo que hay. Y que
cuando está llena, se sube a la barca y se va seleccionando, para quedarse con
lo bueno y desechar lo que no sirve.
Es normal: no todo es lo mismo. Como
se dice por aquí, “no da igual ocho que ochenta”. Para el Dios del Reino hay
cosas que tienen mucho valor, pero hay otras que no sirven, porque no construyen
humanidad, Reino, Vida.
La vida es el tiempo de la libertad. Se nos ha
regalado un tiempo y unas capacidades, y con ello podemos hacer muchas cosas.
Podemos construir... o destruir. También podemos darnos cuenta y arrepentirnos.
La vida es también tiempo de perdón y de reconciliación.
Por eso, al
final, no será lo mismo una vida entregada -de las múltiples maneras que se
puede entregar-, que una vida guardada, malgastada –de las muchas formas que
también se puede hacer esto-. El final de la vida será la verdad y la
consolidación de lo que fue.
Dios quiere que todos los hombres y mujeres
se salven... En su casa hay sitio para tod@s, y ya nos lo ha preparado. Pero
respeta nuestra libertad. Malgastar la vida es como decidir quedarse fuera de la
fiesta, del banquete que nos ha preparado... y que ya estamos pudiendo gustar
aquí en la tierra.
La vida eterna es vivir con Dios y con los otros. La
muerte eterna es vivir sin Dios y sin los demás. Ambas empiezan ahora, pero se
consolidarán al final... aunque no nos toca a nosotros determinarlo, sino al
Dios de Jesucristo, que respeta nuestra libertad a la vez que es
misericordioso...
Pero sobre todo no nos toca a nosotros hacer el juicio
antes de tiempo. La red con los peces tiene su selección al final, no durante la
pesca.
Sigamos caminando, dando pasos hacia la Vida y ayudando a otros a
vivir ya de la plenitud que Dios nos ofrece.
Ojalá que nadie se quede fuera
de la fiesta...
Tu hermano en la fe:
Miércoles de la 17ª semana de Tiempo Ordinario
Primera Lectura:
Éxodo 34, 29-35Cuando Moisés bajó
del monte Sinaí con las dos tablas de la alianza en la mano, no sabía que tenia
radiante la piel de la cara, de haber hablado con el Señor. Pero Aarón y todos
los israelitas vieron a Moisés con la piel de la cara radiante, y no se
atrevieron a acercarse a él.
Cuando Moisés los llamó, se acercaron Aarón
y los jefes de la comunidad, y Moisés les habló.
Después se acercaron
todos los israelitas, y Moisés les comunicó las órdenes que el Señor le habla
dado en el monte Sinaí.
Y, cuando terminó de hablar con ellos, se echó un
velo por la cara.
Cuando entraba a la presencia del Señor para hablar con
él, se quitaba el velo hasta la salida. Cuando salía, comunicaba a los
israelitas lo que le habían mandado. Los israelitas veían la piel de su cara
radiante, y Moisés se volvía a echar el velo por la cara, hasta que volvía a
hablar con Dios.
Palabra de Dios
Salmo:
Salmo responsorial: 98R. Santo eres,
Señor, Dios nuestro.
Ensalzad al Señor, Dios nuestro, /postraos ante
el estrado de sus pies: / Él es santo. R.
Moisés y Aarón con sus
sacerdotes, / Samuel con los que invocan su nombre, / invocaban al Señor, / y él
respondía. R.
Dios les hablaba desde la columna de nube; / oyeron
sus mandatos y la ley que les dio. R.
Ensalzad al Señor, Dios
nuestro; / postraos ante su monte santo: / Santo es el Señor, nuestro Dios.
R.
Evangelio:
Mateo 13, 44-46En aquel tiempo,
dijo Jesús a la gente:
-«El reino de los cielos se parece a un tesoro
escondido en el campo: el que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno de
alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo.
El reino de los
cielos se parece también a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una
de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra.Palabra
del Señor Manuel Suárez, claretiano
Querido amigo/a:
Hoy Jesús nos vuelve a hablar
del Reino de Dios. Se ve que es el tema de la semana...
En realidad, la
humanidad siempre ha buscado “el secreto de la felicidad”, “la piedra de la
sabiduría”, “el elixir de la eterna juventud”... “el tesoro”.
Pues bien,
Jesús dice que eso, encontrar el tesoro de la vida y el secreto de la
existencia, es como encontrar el Reino. El que lo encuentra, es capaz de dejarlo
todo por ello.
Su rostro se vuelve luminoso, como el de Moisés
(“contempladlo, y quedaréis radiantes”, dice un Salmo).
Sus manos se abren,
para dar y recibir.
Su corazón se esponja, con un sitio para todos.
La
vida se vuelve confianza, en la salud y en la enfermedad.
El mundo se
transforma en la casa de todos.
El futuro se contempla con
esperanza...
“Reino de Dios”. Los dos términos son importantes. Porque el
Reino no es anónimo, sino que tiene un Padre, Alguien para quien somos alguien,
con nombre, con historia, con futuro. Y “Dios del Reino”, porque no es un Dios
aislado, alejado, abstraído... Es un Dios que se da a la humanidad, que inaugura
un reinado nuevo, que se preocupa por todos.
Tu hermano en la fe:Luis Manuel Suárez, claretiano
Hoy Jesús nos vuelve a hablar
del Reino de Dios. Se ve que es el tema de la semana...
En realidad, la
humanidad siempre ha buscado “el secreto de la felicidad”, “la piedra de la
sabiduría”, “el elixir de la eterna juventud”... “el tesoro”.
Pues bien,
Jesús dice que eso, encontrar el tesoro de la vida y el secreto de la
existencia, es como encontrar el Reino. El que lo encuentra, es capaz de dejarlo
todo por ello.
Su rostro se vuelve luminoso, como el de Moisés
(“contempladlo, y quedaréis radiantes”, dice un Salmo).
Sus manos se abren,
para dar y recibir.
Su corazón se esponja, con un sitio para todos.
La
vida se vuelve confianza, en la salud y en la enfermedad.
El mundo se
transforma en la casa de todos.
El futuro se contempla con
esperanza...
“Reino de Dios”. Los dos términos son importantes. Porque el
Reino no es anónimo, sino que tiene un Padre, Alguien para quien somos alguien,
con nombre, con historia, con futuro. Y “Dios del Reino”, porque no es un Dios
aislado, alejado, abstraído... Es un Dios que se da a la humanidad, que inaugura
un reinado nuevo, que se preocupa por todos.
“Venga tu Reino,
Señor.
Venga a nosotros
y que lo acojamos, lo amasemos y lo
repartamos
a manos llenas”.
Señor.
Venga a nosotros
y que lo acojamos, lo amasemos y lo
repartamos
a manos llenas”.
Tu hermano en la fe:Luis Manuel Suárez, claretiano
Martes de la 17ª semana de Tiempo Ordinario.
Primera Lectura:
Éxodo 33, 7-11; 34, 5b-9. 28En
aquellos días, Moisés levantó la tienda de Dios y la plantó fuera, a distancia
del campamento, y la llamó «tienda del encuentro». El que tenia que visitar al
Señor salía fuera del campamento y se dirigía a la tienda del
encuentro.
Cuando Moisés salía en dirección a la tienda, todo el pueblo
se levantaba y esperaba a la entrada de sus tiendas, mirando a Moisés hasta que
éste entraba en la tienda; en cuanto él entraba, la columna de nube bajaba y se
quedaba a la entrada de la tienda, mientras él hablaba con el Señor, y el Señor
hablaba con Moisés.
Cuando el pueblo vela la columna de nube a la puerta
de la tienda, se levantaba y se prosternaba, cada uno a la entrada de su
tienda.
El Señor hablaba con Moisés cara a cara, como habla un hombre con
un amigo. Después él volvia al campamento, mientras Josué, hijo de Nun, su joven
ayudante, no se apartaba de la tienda.
Y Moisés pronunció el nombre del
Señor.
El Señor pasó ante él, proclamando:
-«Señor, Señor, Dios
compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad.
Misericordioso hasta la milésima generación, que perdona culpa, delito y pecado,
pero no deja impune y castiga la culpa de los padres en los hijos y nietos,
hasta la tercera y cuarta generación.»
Moisés, al momento, se inclinó y
se echó por tierra.
Y le dijo:
-«Si he obtenido tu favor, que mi
Señor vaya con nosotros, aunque ése es un pueblo de cerviz dura; perdona
nuestras culpas y pecados y tómanos como heredad tuya.»
Moisés estuvo
allí con el Señor cuarenta días con sus cuarenta noches: no comió pan ni bebió
agua; y escribió en las tablas las cláusulas del pacto, los diez
mandamientos.
Palabra de Dios.
Salmo:
Sal 102, 6-7. 8-9. 10-11. 12-13R. El
Señor es compasivo y misericordioso.
El Señor hace justicia y
defiende a todos los oprimidos; enseñó sus caminos a Moisés y sus hazañas a los
hijos de Israel. R.
El Señor es compasivo y misericordioso, lento
a la ira y rico en clemencia; no está siempre acusando ni guarda rencor
perpetuo. R.
No nos trata como merecen nuestros pecados ni nos
paga según nuestras culpas. Como se levanta el cielo sobre la tierra, se levanta
su bondad sobre sus fieles. R.
Como dista el oriente del ocaso,
así aleja de nosotros nuestros delitos. Como un padre siente ternura por sus
hijos, siente el Señor ternura por sus fieles. R.
Evangelio:
Mateo 13, 36-43En aquel tiempo,
Jesús dejó a la gente y se fue a casa. Los discípulos se le acercaron a
decirle:
-«Acláranos la parábola de la cizaña en el campo.»
Él les
contestó:
-«El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el
campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son
los partidarios del Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha
es el fin del tiempo, y los segadores los ángeles.
Lo mismo que se
arranca la cizaña y se quema, así será al fin del tiempo: el Hijo del hombre
enviará a sus ángeles, y arrancarán de su reino a todos los corruptores y
malvados y los arrojarán al horno encendido; allí será el llanto y el rechinar
de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre.
El que tenga oídos, que oiga.»
Palabra del Señor
Querido amigo/a:
Hoy se nos cuenta una escena
cotidiana de Jesús. “Dejó a la gente y se fue a casa”. Jesús también descansa.
Jesús también toma distancia. Jesús también comparte con los suyos.
Allí,
en la casa, sus amigos le piden que les aclare, que no entendieron bien. Y él
les explicaría, hasta que pareciera que entendían... Y comerían, y descansarían,
y hablarían de mil cosas, y de cómo iba la misión, y de sus familias de
origen... y de lo que les preocupaba, y de la situación del pueblo, y de...
tantas cosas...
Los cristianos estamos llamados a tener intimidad con
Jesús. Como Moisés, que hablaba “cara a cara” con Dios. Una fe que no se cultiva
en la oración es como una amistad que no se ejercita en el encuentro, en el
trato, en la conversación.
En su tiempo, entre las multitudes de Galilea
había quien seguía a Jesús a distancia, con encuentros esporádicos, de tarde en
tarde... Pero desde que está Resucitado, accesible en todo tiempo y en todo
lugar, la invitación es a seguirle de cerca, tenerle presente, intimar con él:
en la oración breve o larga de cada día; en la celebración de cada domingo; en
la confianza con que se puede vivir la vida...
Tampoco es cuestión de
estar todo el día pensando en Jesús... pero sí buscar esos momentos de
intimidad, y vivir todo en la onda de estar en su presencia, procurando abrir
los mismos caminos que él intentó: caminos de Reino.
Que tengas una buena
jornada.
Tu hermano en la fe:Luis Manuel Suárez, claretiano
Primera Lectura:
Hoy se nos cuenta una escena
cotidiana de Jesús. “Dejó a la gente y se fue a casa”. Jesús también descansa.
Jesús también toma distancia. Jesús también comparte con los suyos.
Allí,
en la casa, sus amigos le piden que les aclare, que no entendieron bien. Y él
les explicaría, hasta que pareciera que entendían... Y comerían, y descansarían,
y hablarían de mil cosas, y de cómo iba la misión, y de sus familias de
origen... y de lo que les preocupaba, y de la situación del pueblo, y de...
tantas cosas...
Los cristianos estamos llamados a tener intimidad con
Jesús. Como Moisés, que hablaba “cara a cara” con Dios. Una fe que no se cultiva
en la oración es como una amistad que no se ejercita en el encuentro, en el
trato, en la conversación.
En su tiempo, entre las multitudes de Galilea
había quien seguía a Jesús a distancia, con encuentros esporádicos, de tarde en
tarde... Pero desde que está Resucitado, accesible en todo tiempo y en todo
lugar, la invitación es a seguirle de cerca, tenerle presente, intimar con él:
en la oración breve o larga de cada día; en la celebración de cada domingo; en
la confianza con que se puede vivir la vida...
Tampoco es cuestión de
estar todo el día pensando en Jesús... pero sí buscar esos momentos de
intimidad, y vivir todo en la onda de estar en su presencia, procurando abrir
los mismos caminos que él intentó: caminos de Reino.
Que tengas una buena
jornada.
Tu hermano en la fe:Luis Manuel Suárez, claretiano
Lunes de la 17ª semana de Tiempo Ordinario.
Primera Lectura:
Lectura del libro del Éxodo 32, 15-24.
30-34
30-34
En aquellos días, Moisés se volvió y bajó del monte con las dos
tablas de la alianza en la mano. Las tablas estaban escritas por ambos lados;
eran hechura de Dios, y la escritura era escritura de Dios, grabada en las
tablas. Al oír Josué el griterío del pueblo, dijo a Moisés:
tablas de la alianza en la mano. Las tablas estaban escritas por ambos lados;
eran hechura de Dios, y la escritura era escritura de Dios, grabada en las
tablas. Al oír Josué el griterío del pueblo, dijo a Moisés:
-«Se oyen gritos
de guerra en el campamento.»
de guerra en el campamento.»
Contestó él:
-«No es grito de victoria, no
es grito de derrota, que son cantos lo que oigo.»
es grito de derrota, que son cantos lo que oigo.»
Al acercarse al campamento
y ver el becerro y las danzas, Moisés, enfurecido, tiró las tablas y las rompió
al pie del monte. Después agarró el becerro que habían hecho, lo quemó y lo
trituró hasta hacerlo polvo, que echó en agua, haciéndoselo beber a los
israelitas. Moisés dijo a Aarón:
y ver el becerro y las danzas, Moisés, enfurecido, tiró las tablas y las rompió
al pie del monte. Después agarró el becerro que habían hecho, lo quemó y lo
trituró hasta hacerlo polvo, que echó en agua, haciéndoselo beber a los
israelitas. Moisés dijo a Aarón:
-« ¿Qué te ha hecho este pueblo, para que
nos acarreases tan enorme pecado? »
nos acarreases tan enorme pecado? »
Contestó Aarón:
-«No se irrite mi
señor. Sabes que este pueblo es perverso. Me dijeron: "Haznos un Dios que vaya
delante de nosotros, pues a ese Moisés que nos sacó de Egipto no sabemos qué le
ha pasado." Yo les dije: "Quien tenga oro que se desprenda de él y me lo dé"; yo
lo eché al fuego, y salió este becerro.»
señor. Sabes que este pueblo es perverso. Me dijeron: "Haznos un Dios que vaya
delante de nosotros, pues a ese Moisés que nos sacó de Egipto no sabemos qué le
ha pasado." Yo les dije: "Quien tenga oro que se desprenda de él y me lo dé"; yo
lo eché al fuego, y salió este becerro.»
Al día siguiente, Moisés dijo al
pueblo:
pueblo:
-«Habéis cometido un pecado gravísimo; pero ahora subiré al Señor a
expiar vuestro pecado.»
expiar vuestro pecado.»
Volvió, pues, Moisés al Señor y le dijo:
-«Este
pueblo ha cometido un pecado gravísimo, haciéndose dioses de oro. Pero ahora, o
perdonas su pecado o me borras del libro de tu registro. »
pueblo ha cometido un pecado gravísimo, haciéndose dioses de oro. Pero ahora, o
perdonas su pecado o me borras del libro de tu registro. »
El Señor
respondió:
respondió:
-«Al que haya pecado contra mí lo borraré del libro. Ahora ve y
guía a tu pueblo al sitio que te dije; mi ángel irá delante de ti; y cuando
llegue el día de la cuenta, les pediré cuentas de su pecado.»
guía a tu pueblo al sitio que te dije; mi ángel irá delante de ti; y cuando
llegue el día de la cuenta, les pediré cuentas de su pecado.»
Palabra
de Dios.
de Dios.
Salmo:
Sal 105, 19-20. 21-22. 23
R. Dad
gracias al Señor porque es bueno.
gracias al Señor porque es bueno.
En Horeb se hicieron un becerro,
adoraron un ídolo de fundición; cambiaron su gloria por la imagen de un toro que
come hierba. R.
adoraron un ídolo de fundición; cambiaron su gloria por la imagen de un toro que
come hierba. R.
Se olvidaron de Dios, su salvador, que había
hecho prodigios en Egipto, maravillas en el país de Cam, portentos junto al mar
Rojo. R.
hecho prodigios en Egipto, maravillas en el país de Cam, portentos junto al mar
Rojo. R.
Dios hablaba ya de aniquilarlos; pero Moisés, su
elegido, se puso en la brecha frente a él, para apartar su cólera del
exterminio. R.
elegido, se puso en la brecha frente a él, para apartar su cólera del
exterminio. R.
Evangelio:
Lectura del santo evangelio según san Mateo
13, 31-35
13, 31-35
En aquel tiempo, Jesús propuso esta otra parábola a la
gente:
gente:
-«El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno
siembra en su huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es
más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas, y
vienen los pájaros a anidar en sus ramas.»
siembra en su huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es
más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas, y
vienen los pájaros a anidar en sus ramas.»
Les dijo otra
parábola:
parábola:
-«El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la
amasa con tres medidas de harina, y basta para que todo fermente.»
amasa con tres medidas de harina, y basta para que todo fermente.»
Jesús
expuso todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas no les exponía
nada.
expuso todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas no les exponía
nada.
Así se cumplió el oráculo del profeta:
«Abriré mi boca
diciendo parábolas, anunciaré lo secreto desde la fundación del
mundo.»
diciendo parábolas, anunciaré lo secreto desde la fundación del
mundo.»
Palabra del Señor.
Querido amigo/a:
El evangelio de hoy “huele” a Jesús. Esa era su forma de
hablar: en parábolas, con comparaciones sencillas, para que todos los que
quisieran le entendiesen. Y ese era su tema preferido: el Reino. Dicen los
entendidos que de las dos cosas que más habló Jesús fue de Dios Padre y del
Reino. Hoy nos habla del Reino...
¿Qué es el Reino de Dios? Se entiende
mejor si lo traducimos por “reinado”: el mundo anda un poco a la deriva, entre
nuestras ansias de tener y de poder. Así le pasaba a Israel, cuyos reyes y
gobernantes no siempre buscaban el bien común, sino que a veces preferían el
bien propio o el de unos pocos... Así las cosas, el pueblo de Israel esperaba un
rey que protegiese a todos, especialmente a los más débiles... en cuyo reino se
pudiese vivir la paz, el encuentro, la justicia, la comunicación, la
esperanza... la vida.
Jesús aparece entre nosotros como “profeta del
reino”: el viene anunciando que ese Reino esperado ya está aquí; que el reinado
de Dios se inaugura con sus palabras y con sus obras; que todo puede ser
nuevo...
Y anuncia ese reino a todos, empezando por los de abajo,
comparándolo con un grano de mostaza que, siendo pequeño, crece hasta dar cobijo
a los pájaros... o la levadura, que aunque casi no se ve, es capaz de fermentar
toda la masa del pan. En otras ocasiones nos habló de la sal, que siendo pequeña
es capaz de dar sabor...
Hoy también podemos decir que el Reino es como
la vela que encendemos en la Vigilia Pascual, que siendo pequeña, unida a otras
muchas, es capaz de iluminar una catedral... o como una chispa, que cuando
prende es capaz de dar fuego, calor, luz... o como una palabra de aliento, que
en un momento determinado es capaz de levantar una vida...
Es el
misterio de lo pequeño. Es el misterio del Reino. Es el misterio de la vida de
Jesús, escondida y enterrada en un rincón de nuestro mundo, que ha prendido la
mayor de las revoluciones de la historia: somos hijos y hermanos, y podemos
vivir como tales. ¡Qué grande...!
¿A qué más podremos comparar el Reino /
el Reinado de Dios? Si se te ocurre alguna, compártela en este foro... Y, sobre
todo, busca cómo puedes tú, en tu vida, acoger y ayudar a crecer este Reino que
se nos da.
Que tengas un buen día.
Tu hermano en la fe:Luis Manuel Suárez, claretiano
El evangelio de hoy “huele” a Jesús. Esa era su forma de
hablar: en parábolas, con comparaciones sencillas, para que todos los que
quisieran le entendiesen. Y ese era su tema preferido: el Reino. Dicen los
entendidos que de las dos cosas que más habló Jesús fue de Dios Padre y del
Reino. Hoy nos habla del Reino...
¿Qué es el Reino de Dios? Se entiende
mejor si lo traducimos por “reinado”: el mundo anda un poco a la deriva, entre
nuestras ansias de tener y de poder. Así le pasaba a Israel, cuyos reyes y
gobernantes no siempre buscaban el bien común, sino que a veces preferían el
bien propio o el de unos pocos... Así las cosas, el pueblo de Israel esperaba un
rey que protegiese a todos, especialmente a los más débiles... en cuyo reino se
pudiese vivir la paz, el encuentro, la justicia, la comunicación, la
esperanza... la vida.
Jesús aparece entre nosotros como “profeta del
reino”: el viene anunciando que ese Reino esperado ya está aquí; que el reinado
de Dios se inaugura con sus palabras y con sus obras; que todo puede ser
nuevo...
Y anuncia ese reino a todos, empezando por los de abajo,
comparándolo con un grano de mostaza que, siendo pequeño, crece hasta dar cobijo
a los pájaros... o la levadura, que aunque casi no se ve, es capaz de fermentar
toda la masa del pan. En otras ocasiones nos habló de la sal, que siendo pequeña
es capaz de dar sabor...
Hoy también podemos decir que el Reino es como
la vela que encendemos en la Vigilia Pascual, que siendo pequeña, unida a otras
muchas, es capaz de iluminar una catedral... o como una chispa, que cuando
prende es capaz de dar fuego, calor, luz... o como una palabra de aliento, que
en un momento determinado es capaz de levantar una vida...
Es el
misterio de lo pequeño. Es el misterio del Reino. Es el misterio de la vida de
Jesús, escondida y enterrada en un rincón de nuestro mundo, que ha prendido la
mayor de las revoluciones de la historia: somos hijos y hermanos, y podemos
vivir como tales. ¡Qué grande...!
¿A qué más podremos comparar el Reino /
el Reinado de Dios? Si se te ocurre alguna, compártela en este foro... Y, sobre
todo, busca cómo puedes tú, en tu vida, acoger y ayudar a crecer este Reino que
se nos da.
Que tengas un buen día.
Tu hermano en la fe:Luis Manuel Suárez, claretiano
Y 