Text de l'Evangeli (Mc 12,28-34): En aquell temps, un dels mestres de la Llei s'acostà a Jesús i li va fer aquesta pregunta: «Quin és el primer de tots els manaments?». Jesús va respondre: «El primer és: ‘Escolta, Israel: el Senyor és el nostre Déu, el Senyor és l'únic. Estima el Senyor, el teu Déu, amb tot el cor, amb tota l'ànima, amb tot el pensament i amb tota la força’. El segon és aquest: ‘Estima els altres com a tu mateix’. No hi ha cap manament més gran que aquests».

Llavors el mestre de la Llei li digué: «És veritat, mestre. Amb tota la raó dius que Ell és l'únic i que no n'hi ha d'altre fora d'Ell, i que estimar-lo amb tot el cor, amb tot l'enteniment i amb tota la força i estimar els altres com a si mateix val més que tots els holocaustos i sacrificis».

Jesús, veient que havia parlat assenyadament, li digué: «No ets pas lluny del Regne de Déu». I ningú no s'atreví a fer-li cap més pregun

«No hi ha cap altre manament més gran que aquests»

Avui, un mestre de la Llei li pregunta a Jesús: «¿Quin és el primer de tots els manaments de la Llei?» (Mc 12,28). La pregunta és capciosa. En primer lloc, perquè intenta establir un rànquing entre els diversos manaments; i, en segon lloc, perquè la seva pregunta se centra en la Llei. És clar, es tracta de la pregunta d'un mestre de la Llei.

La resposta del Senyor desmunta l'espiritualitat d'aquell «mestre de la Llei». Tota l'actitud del deixeble de Jesús respecte a Déu queda resumida en un punt doble: «Estima el Senyor, el teu Déu, amb tot el cor» (Mc 12,30) i «estima els altres com a tu mateix» (Mc 12,31). El comportament religiós queda definit en la seva relació amb Déu i amb el proïsme; i el comportament humà, en la seva relació amb els altres i amb Déu. Ho diu amb altres paraules sant Agustí: «Estima i fes el que vulguis». Estima Déu i estima els altres, i tota la resta serà conseqüència d'aquest amor en plenitud.

El mestre de la Llei ho entén perfectament. I indica que estimar Déu amb tot el cor i els altres com a un mateix «val més que tots els holocaustos i sacrificis» (Mc 12,33). Déu està esperant la resposta de cada persona, l'entrega plena «amb tot el cor, amb tota l'ànima, amb tot el pensament i amb tota la força» (Mc 12,30) a Ell, que és la Veritat i la Bondat, i l'entrega generosa als altres. Els «sacrificis i les ofrenes» tan sols tenen sentit en la mesura que siguin expressió veritable d'aquest doble amor. I pensar que de vegades utilitzem els “petits manaments” i «els sacrificis i les ofrenes» com a pedra per a criticar o ferir l'altre!

Jesús comenta la resposta del mestre de la Llei amb un «no ets lluny del Regne de Déu» (Mc 12,34). Per a Jesús ningú que estimi l'altre per damunt de tot és lluny del regnat de Déu.

Día litúrgico: Jueves IX del tiempo ordinario

Texto del Evangelio (Mc 12,28-34):

En aquel tiempo, se llego uno de los escribas y le preguntó: «¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?». Jesús le contestó: «El primero es: ‘Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor, y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas’. El segundo es: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’. No existe otro mandamiento mayor que éstos».

Le dijo el escriba: «Muy bien, Maestro; tienes razón al decir que Él es único y que no hay otro fuera de Él, y amarle con todo el corazón, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a si mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios».

Y Jesús, viendo que le había contestado con sensatez, le dijo: «No estás lejos del Reino de Dios». Y nadie más se atrevía ya a hacerle preguntas.

Comentario: P. Rodolf Puigdollers i Noblom SchP (La Roca del Vallès-Barcelona, España)

«No existe otro mandamiento mayor que éstos»

Hoy, un maestro de la Ley le pregunta a Jesús: «¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?» (Mc 12,28). La pregunta es capciosa. En primer lugar, porque intenta establecer un ránquing entre los diversos mandamientos; y, en segundo lugar, porque su pregunta se centra en la Ley. Está claro, se trata de la pregunta de un maestro de la Ley.

La respuesta del Señor desmonta la espiritualidad de aquel «maestro de la Ley». Toda la actitud del discípulo de Jesucristo respecto a Dios queda resumida en un punto doble: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón» y «amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Mc 12,31). El comportamiento religioso queda definido en su relación con Dios y con el prójimo; y el comportamiento humano, en su relación con los otros y con Dios. Lo dice con otras palabras san Agustín: «Ama y haz lo que quieras». Ama a Dios y ama a los otros, y el resto de cosas será consecuencia de este amor en plenitud.

El maestro de la ley lo entiende perfectamente. E indica que amar a Dios con todo el corazón y a los otros como a uno mismo «vale más que todos los holocaustos y sacrificios» (Mc 12,33). Dios está esperando la respuesta de cada persona, la entrega plena «con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas» (Mc 12,30) a Él, que es la Verdad y la Bondad, y la entrega generosa a los otros. Los «sacrificios y ofrendas» tan solamente tienen sentido en la medida que sean expresión verdadera de este doble amor. ¡Y pensar que a veces utilizamos los “pequeños mandamientos” y «los sacrificios y las ofrendas» como una piedra para criticar o herir al otro!

Jesús comenta la respuesta del maestro de la Ley con un «no estás lejos del Reino de Dios» (Mc 12,34). Para Jesucristo nadie que ame a los demás por encima de todo está lejos del reinado de Dios.

Today's Gospel (Mk 12:28-34): One of the scribes came up to Jesus and put a question to him, «Which commandment is the first of all?». Jesus answered, «The first is: ‘Hear, Israel! The Lord, our God, is One Lord; and you shall love the Lord, your God, with all your heart, with all your soul, with all your mind and with all your strength’. And after this comes another one: ‘You shall love your neighbor as yourself’. There is no commandment greater than these two».

The teacher of the Law said to him, «Well spoken, Master; you are right when you say that he is one and there is no other. To love him with all our heart, with all our understanding and with all our strength, and to love our neighbor as ourselves is more important than any burnt offering or sacrifice».

Jesus approved this answer and said, «You are not far from the kingdom of God». But after that, no one dared to ask him any more questions.

«There is no commandment greater than these two»

Today, in Mark's Gospel, we see how one of the scribes asks Jesus: «Which commandment is the first of all?» (Mk 12:28). The question is somewhat cunning. In the first place, because he is trying to establish some sort of ranking amongst the different commandments; and, secondly, because his question is centered in the Law. Though this is logical, bearing in mind the question comes from a master of the Law.

Lord's answer takes to pieces the spirituality of that «master of the Law» And the attitude of the disciple of Jesus with respect to God can be summed up in a double point: «You shall love the Lord, your God, with all your heart» (Mk 12:30) and «You shall love your neighbor as yourself» (Mk 12:31). The religious behavior is defined in his relationship with God and with his neighbor; and the human behavior, in his relationship with the others and with God. St. Augustine says the same with other words: «Love God, and do whatever you please». Love God and love the others, and all the rest will just be a consequence of this plenitude of love.

The teacher of the Law understands it perfectly well. And he adds that to love God with all the heart, and his neighbors as himself, «is more important than any burnt offering and sacrifice» (Mk 12:33). God is awaiting our reply, our total deliverance, «with all our heart, with all our understanding and with all our strength» (Mk 12:30), for God means Truth, Goodness, and generous dedication to others. «Offerings and sacrifices» have a meaning only insofar they will be the true expression of this double love. And to think that, at times, we use the “little commandments” and «the offerings and sacrifices» as stumbling-block to criticize or wound others!

Jesus approves the reply of the master of the Law with «You are not far from the kingdom of God» (Mk 12:34). For Jesus, whoever loves his neighbor over everything else is not far from God.

Texte de l'Évangile (Mc 12,28-34): Un scribe qui avait entendu la discussion, et remarqué que Jésus avait bien répondu, s'avança pour lui demander: «Quel est le premier de tous les commandements?». Jésus lui fit cette réponse: «Voici le premier: ‘Écoute, Israël: le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même’. Il n'y a pas de commandement plus grand que ceux-là».

Le scribe reprit: «Fort bien, Maître, tu as raison de dire que Dieu est l'Unique et qu'il n'y en a pas d'autre que lui. L'aimer de tout son coeur, de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, vaut mieux que toutes les offrandes et tous les sacrifices».

Jésus, voyant qu'il avait fait une remarque judicieuse, lui dit: «Tu n'es pas loin du royaume de Dieu». Et personne n'osait plus l'interroger.

«Il n'y a pas de commandement plus grand que ceux-là»

Aujourd'hui, un maître de la Loi demande à Jésus: «Quel est le premier de tous les commandements?» (Mc 12,28). La question est captieuse. Premièrement parce qu'elle tente d'établir un ordre parmi les divers commandements; et deuxièmement parce que sa question se centre dans la Loi. Il est clair qu'il s'agit de la question d'un maître de la Loi.

La réponse du Seigneur démontre la spiritualité de ce «maître de la Loi». L'attitude du disciple de Jésus-Christ par rapport à Dieu se résume en deux dimensions: «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur» et «tu aimeras ton prochain comme toi-même» (Mc 12,31). Le comportement religieux est défini dans sa relation avec Dieu et avec le prochain; et le comportement humain, dans sa relation avec les autres et avec Dieu. Saint Augustin le dit en autres mots: «Aime et fait tout ce que tu veux». Aime Dieux et les autres, et le reste sera conséquence de cet amour en plénitude.

Le maître de la Loi comprend parfaitement. Et il affirme qu'aimer Dieu de tout son c�ur et les autres comme soi-même «vaut mieux que toutes les offrandes et tous les sacrifices» (Mc 12,33). Dieu attend la réponse de chaque personne, le don de soi-même «de tout ton coeur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force» (Mc 12,30) à Lui, qui est Vérité et Bonté, et le don généreux de soi-même aux autres. Les «sacrifices et les offrandes» n'ont du sens que dans la mesure où ils sont l'expression véridique de ce double amour. Et lorsqu'on pense que quelques fois nous utilisons les «petits commandements» et «les offrandes et les sacrifices» comme une pierre pour critiquer ou blesser les autres!

Jésus complète la réponse du maître de la Loi en lui disant «tu n'es pas loin du royaume de Dieu» (Mc 12,34). Pour Jésus-Christ, quiconque aime son prochain au dessus de toute chose n'est pas loin du royaume de Dieu.

FEBRERO 2007

Foto: Water Droplet Blue. Wikipedia. GNU Free Documentation License

Sabíamos que en el agua se originó la vida. Que el 70% del planeta y de nuestro cuerpo, es agua. Pero desconocíamos la naturaleza de este mágico elemento que sirvió de cuna para la vida. Revolucionarios experimentos científicos ponen encima de la mesa datos sorprendentes. Texto: Mariló Hidalgo

Planeta azul

Edgar Mitchell, uno de los tripulantes del Apolo XIV no podía dar crédito a sus ojos. Por fin había llegado el momento esperado. A través de la ventanilla de la nave contemplaba una imagen que estremeció todo su cuerpo y no olvidaría mientras viviera: "Allí vi a una reluciente joya azul y blanca, una brillante y delicada esfera de color azul celeste cubierta por blancos velos que giraba lentamente, elevándose gradualmente como una pequeña perla en un profundo mar de negro misterio".
Es curioso que a nuestro planeta se le conozca dentro del sistema solar como Tierra cuando las tres cuartas partes de su corteza terrestre están ocupadas por el agua. En total unos 1.400 millones de Km³, de los cuales sólo un 3,5% es agua dulce y de ahí, la mayor parte se encuentra en los Polos en forma de hielo.

El agua que existe sobre la superficie del planeta se originó en una época muy temprana de la evolución terrestre. Ese mismo agua serviría de cuna para la vida, pero la cuestión es de dónde surgió este mágico elemento símbolo de maternidad y fecundidad en todas las culturas.

"Nuestro organismo es un gran ordenador con pantalla de cristal líquido que se relaciona con el exterior y con el interior así como con el disco duro -que es el cerebro- dando respuestas en millonésimas de segundo gracias a este sistema de cristal líquido"

Los científicos plantean dos teorías que al final parecen confluir. Una es la teoría volcánica que explicaría cómo el agua se formó en el centro de la tierra como reacción a las altas temperaturas que había en la corteza. Una parte de este líquido salió al exterior en forma de vapor de agua y cuando la temperatura de la Tierra descendió, ese agua se condensó y provocó fuertes precipitaciones. Este proceso duraría millones de años, según los expertos. La otra teoría más reciente y apoyada por los últimos estudios de la NASA, aseguran que el agua llegó a la Tierra desde el exterior, en las entrañas de los numerosos meteoritos que en aquellas épocas "aterrizaban" con frecuencia en nuestro planeta.
En el año 2000 la NASA tuvo la oportunidad de analizar los restos del cometa S4 Linear y descubrió que dicho cuerpo almacenaba dentro de su núcleo unos 3.300 millones de kilos de agua, la suficiente para llenar un lago. Y además, que la composición y estructura química de ese líquido guardaba muchas similitudes con la existente en los océanos de la Tierra. Este cometa procedía de la órbita de Júpiter.
El agua nos rodea. Está en la atmósfera, bajo nosotros, a nuestro alrededor; es el medio en el que nacemos los seres humanos y también el elemento que circula por todo nuestro cuerpo.
La vida en el planeta comenzó en el océano. Desde entonces, el milagro del nacimiento se repite una y otra vez en el seno del agua. Cada uno de nosotros permanece nueve meses nadando en el líquido amniótico, salado como el mismo mar, hasta que después de "romper aguas", salimos a la luz.

Foto: © Andreas Tille(2003). GNU Free Documentation License

Si tres cuartas partes de la corteza terrestre son agua, nuestro cuerpo podemos decir que conserva curiosamente la misma proporción. Ese 70% de agua, circula por nuestro organismo en forma de sangre, líquido linfático, jugos digestivos, líquido cefalorraquídeo (cerebro y médula espinal). Se encuentra en el interior de cada célula y también fuera de ellas, ya que es el medio en el que flotan. Este elemento es el encargado de transportar las sustancias nutritivas a las células y también de recoger las sustancias tóxicas para expulsarlas al exterior principalmente por la orina. A través de este proceso cada día eliminamos una cantidad de agua que necesita ser reemplazada, ya que cada función del organismo está regida y sujeta al agua. Cuando por no beber lo suficiente, el agua no llega a todos los lugares, la que hay se dirige primero a las partes más vitales -cerebro, corazón, médula-. Si la situación de deshidratación se prolonga se producen desequilibrios y por tanto, enfermedades. Todo funciona perfectamente sincronizado, como si se tratase de un perfecto ordenador.
Según estudios de la bioquímica mexicana Esther del Río(*) que lleva cuarenta años estudiando la naturaleza del agua, "el agua de nuestros tejidos es en su mayor parte cristal líquido en forma de caltrato, es decir, un estado intermedio de la materia, estable y que por ser cristal líquido conserva las propiedades de los líquidos más las de los cristales ópticos. Y lo más importante, es capaz no sólo de transmitir información -tanto eléctrica como electromagnética, interna o externa- de todo el organismo vivo, sino también de guardar memoria. Nuestro organismo es un gran ordenador con pantalla de cristal líquido que se relaciona con el exterior y con el interior así como con el disco duro -que es el cerebro- dando respuestas en millonésimas de segundo gracias a este sistema de cristal líquido". Según esta teoría nuestro cuerpo sería un circuito donde gracias al agua, circularía continuamente información, no sólo dentro de nuestro organismo sino también hacia fuera con el mundo y los seres que nos rodean. Esta bioquímica llega a la conclusión de que, al igual que funciona nuestro cuerpo, todos los seres humanos están interconectados a través de un sistema de cristal-líquido (como las líneas de Internet) con la Mente Universal. ∆

(*)

www.dsalud.com

El misterio del lago Vostok Investigadores de todo el mundo tienen puestos los ojos en un remoto lugar de la Antártida, uno de los lugares más fríos del planeta. En medio de aquella inmensidad de hielo, se ha descubierto un lago de catorce mil kilómetros cuadrados cubierto por cuatro kilómetros de hielo de espesor. Se llama Vostok por una estación de investigación construida por los soviéticos hace años. Los biólogos están interesados en saber si en esas aguas existe o no vida, y de ser así, de qué tipo ya que habría permanecido allí aislada millones de años y en condiciones extremas. De momento sólo se ha perforado una parte de hielo por temor a contaminar el agua con microorganismos. Se la considera una especie de 'cápsula del pasado' donde pueden existir formas de vida totalmente desconocidas para nosotros, que nunca han visto la luz. Formas de vida que puede mostrarnos el origen de la vida en el planeta. En este momento, el lago Vostok es uno de los mayores misterios de la Tierra. ∆

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Foto: Nan La mente humana, los sentimientos y las intenciones, influyen en la estructura molecular del agua que es capaz de recoger estos y otros estímulos.

Agua, la gran desconocida

Gracias a las investigaciones del japonés Masaru Emoto, hemos podido conocer cosas impresionantes sobre la naturaleza del agua. Aunque mejor que 'conocer' tendríamos que decir 'hemos podido ver' porque es a través de fotografías, cómo este investigador nos muestra cómo la mente humana, los sentimientos y las intenciones, influyen en la estructura molecular del agua que es capaz de recoger estos y otros estímulos. ¿Se intenta comunicar con nosotros? ¿Qué mensaje nos quiere transmitir? Estas y otras preguntas se agolparon un día en la mente del doctor Emoto y desde entonces no ha cesado en sus investigaciones.

Aunque en Japón lleva publicados más de doce libros, en España aparece el primer título en 2003, "Mensajes del Agua. La belleza oculta del Agua" y más recientemente, "El poder curativo del Agua". Vamos a hacer un repaso de su trabajo.
Tras realizar miles de experimentos con agua de distintos lugares y fotografiar la forma en la que cristaliza, observó que ésta dependía no sólo del lugar de donde había sido extraída el agua -pureza, niveles de contaminación, etc.-sino también de las palabras, los sonidos, los pensamientos que se habían aplicado durante el proceso. Todo ello hacía variar las formas en las que cristalizaba el agua.
Tomó muestras de una fuente cristalina de Japón, congeló algunas gotas, las observó con el microscopio y consiguió fotografiarlas. La imagen mostraba un hexágono perfecto parecido a un copo de nieve. Hizo lo mismo con agua de un río contaminado y observó que apenas se había cristalizado.
Expuso moléculas de agua a la música clásica y vio una imagen de cristales perfectos. Lo mismo ocurrió cuando se colocaron a su lado palabras como 'gracias', 'amor', 'fuerza' en distintos idiomas. O cuando se cantaron canciones tradicionales u oraciones de distintos ritos. El resultado eran distintos cristales perfectos.
Por el contrario cuando se expuso el agua a la música heavy metal, a palabras negativas como 'eres tonto', a discursos de Hitler, o se le aplicaron pensamientos negativos, el agua no sólo no se cristalizó sino que adoptó una estructura totalmente fragmentada.

Pero aún quedaban más cosas por descubrir. Cuando al doctor Emoto se le ocurrió tratar el agua con aceite aromático de flor, vio con sorpresa como la cristalización resultante tendía a imitar a la propia flor.
No era la primera vez que el agua cristalizada era objeto de estudio. A finales del siglo XIX y principios del XX, el naturalista Wilson Bentley llegó a dedicar cuarenta inviernos de su vida a fotografiar -con los precarios medios de entonces- los cristales que formaban los copos de nieve. Se sentía atraído por la belleza de aquellas formaciones a las que denominó 'milagros de belleza'.

Si el agua como parece ser, tiene memoria, ¿podremos encontrar en algún rincón del planeta una porción donde se haya 'guardado' celosamente parte de nuestro origen?

Pero es el doctor Emoto quien introduce el ingrediente que ha puesto en jaque a la comunidad científica, que de momento no se ha pronunciado. El investigador japonés asegura que ha dado este primer paso partiendo de un punto de vista humano y espiritual, más que científico. Más de 10.000 fotografías en cuatro años y medio, son sólo la punta de este enigmático iceberg. Más que respuestas, Emoto por el momento plantea preguntas, reflexiones que obligan a ir más allá de lo que vemos.

Si tal como se comprueba en esas fotografías nuestros pensamientos son capaces de influir en el agua, ¿qué puede hacer ella en nosotros si está presente en el 70% de nuestro cuerpo? Si el agua como parece ser, tiene memoria, ¿podremos encontrar en algún rincón del planeta una porción donde se haya 'guardado' celosamente parte de nuestro origen? Si el agua es consciente, ¿cómo le repercute el grado de derroche y contaminación producido por el hombre? ¿Cuáles serán las consecuencias? El agua ha sido la gran protagonista de años pasados: inundaciones, tsunamis, lluvias torrenciales, ¿qué lectura deberíamos hacer de esto?
¿Qué responsabilidad tiene en todo ello el hombre? ¿Conocemos el poder del pensamiento y la fuerza de la conciencia humana? ¿Qué mensajes nos está transmitiendo el agua? ∆

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Foto cedida por A. Escudero

Curación por el pensamiento

El

doctor en medicina y cirujano, Ángel Escudero Juan lleva más de treinta años investigando sobre la curación a través del pensamiento. Desde 1972 realiza su trabajo quirúrgico con anestesia psicológica -sin sustancias químicas- y ha trasladado esta experiencia a la Maternidad -parto sin dolor-. Desarrolla su actividad profesional en Valencia donde ha creado una escuela humanística dentro de la Medicina, a la que ha llamado Noesiterapia o curación por el pensamiento, lo que le ha llevado a ser mundialmente conocido. El 23 de septiembre de 2005 los caminos del doctor Escudero y el doctor Masaru Emoto se cruzan cuando este último se desplaza a Valencia para conocer de cerca su trabajo. Desde entonces colaboran en un mismo proyecto.

-¿Qué mensaje ha descubierto usted en el agua? ¿Qué ha aportado este descubrimiento al trabajo que lleva usted realizando desde hace más de treinta años?
-Las investigaciones que se están haciendo sobre las cualidades del agua y su capacidad para archivar y reflejar información están demostrando la realidad incuestionable de la Noesiterapia o curación por el pensamiento, luego veremos por qué.
Yo soy un atento observador de lo que otros investigadores están comprobando en relación con el agua -y también en otros fluidos corporales de los que el agua forma parte importante, como la saliva, el sudor o la sangre-. Mi campo directo de observación es el ser humano -en su unidad y complejidad- comprobando lo que el pensamiento es capaz de cambiar, para bien o para mal, dentro de nosotros mismos y en nuestro entorno. El pensamiento pone en marcha las mayores energías a nuestra disposición, que residen en la misma esencia de la vida, en el alma humana que es pura energía. Claro que me siento absolutamente motivado cuando veo los resultados que Masaru Emoto ha obtenido con sus cristales de agua congelada después de ser sometida a diferentes estímulos, así que estoy iniciando mi propio camino de observación al microscopio de lo que pasa en el agua sometida a diferentes estímulos. Pero hay otros investigadores que sin necesidad de congelar el agua están comprobando su sensibilidad a todo lo que se produce en su entorno. Por ejemplo, la Doctora Minne Hein está comprobando al microscopio cambios asombrosos en muestras de agua u otros fluidos corporales que no necesita congelar, sino que simplemente las deja secar en el porta. Estos cambios dependen de las circunstancias y emociones a que está sometida la persona de la que proceden, o dependiendo de la enfermedad que puede padecer (muestras de saliva, de sudor, de sangre), o muestras de agua sometidas a diferentes estímulos o radiaciones. Tengo anunciada la visita de la Doctora Hein a mi centro. Espero que sea otro encuentro verdaderamente interesante.

"Los pensamientos son las manos del alma que modelan la vida del hombre"

-Nuestro cuerpo está formado básicamente de agua (70%). ¿De qué forma influye este elemento en nuestro organismo?

-El agua es la madre de la vida. En nuestro cuerpo todos los procesos biológicos que nos mantienen vivos se producen en una atmósfera de agua, de manera que cuanto mejor sea la calidad de este elemento mejor se producirán todos esos procesos, que van a influir en nuestra salud de forma inmediata. Y la calidad del agua va paralela a la información que ha recibido antes y recibe en cada momento; la que ingerimos, en las condiciones con que llegó a nosotros, y la que forma parte ya de nuestro cuerpo, que se ve afectada por una serie de circunstancias externas e internas. Dentro de estas últimas, le afecta de manera fundamental la calidad de nuestros pensamientos.
Es evidente la influencia de nuestros pensamientos en la calidad de nuestra saliva. Cada pensamiento produce en el ser humano (lo que describí en mi libro "Curación por el pensamiento-Noesiterapia") una Respuesta Biológica, positiva o negativa, de acuerdo con su contenido. Si tomamos la boca como indicador biológico de calidad de vida, veremos que la calidad de la saliva cambia con la calidad de nuestros pensamientos: fluida, (con más agua y menos contenido orgánico y mineral, en el caso de la respuesta biológica positiva) y espesa, como espuma blanca, con menos agua y más contenido orgánico y mineral, en el caso de la respuesta biológica negativa, originada por pensamientos del mismo signo. La saliva fluida es signo de predominio vagal muscarínico. Vivir con la boca húmeda es incompatible con los excesos de adrenalina originados por el estrés.
Suelo decir que hay dos formas de vivir: mal, con la boca seca, y bien, con la boca húmeda. Hasta la sabiduría popular ha acuñado frases como: "se me hace la boca agua, se me cae la baba", siempre asociadas a situaciones placenteras.

"Suelo decir que hay dos formas de vivir: mal, con la boca seca, y bien, con la boca húmeda"

-Desde 2005 usted colabora con el profesor Masaru Emoto. ¿En qué consiste su aportación?
-El Dr. Emoto habla en sus seminarios en todo el mundo de mi trabajo, y destaca la relación que tiene con el suyo, y yo hago otro tanto en mis cursos, porque nos complementamos. Masaru Emoto es consciente de que mi experiencia como médico y cirujano es la mayor demostración de la realidad de sus observaciones al microscopio, con sus famosos cristales de agua congelada; por mi constatación, en la clínica y en el quirófano, de los efectos de un pensamiento, a través del agua corporal y del propio cerebro, en la salud y calidad de vida del ser humano. Piensa que llevo operando, desde hace más de treinta años, con analgesia psicológica; enseñando a parir de la mejor manera posible, con una sola sesión de entrenamiento; enseñando a poner en marcha los mecanismos naturales de la curación; con experiencias que muchos considerarían poco menos que milagros, aunque yo las considero como absolutamente naturales; al alcance de todo ser humano que sea consciente de lo que significa el poder creador de su pensamiento.

© Foto: lHM Nº 0609110618 "La humanidad entera va rumbo de su propia destrucción por ignorar algo tan simple como eficaz: lo que significa el poder creador del pensamiento"

-¿A qué se refiere usted cuando habla del "poder creador del pensamiento"? ¿Qué efectos tiene y cómo podemos aplicarlo a la vida diaria?

-En uno de los últimos capítulos de "Curación por el pensamiento -Noesiterapia" cuento lo que decía Virchow, gran anatomopatólogo del siglo diecinueve. Decía que jamás había encontrado el alma, ni vestigios de la misma en ninguno de los cadáveres que había disecado. Y yo le diría: Querido amigo, ¿cómo vas a encontrar lo que se fue, el alma, y por eso estás disecando un cadáver? ¿Dónde residía la energía que hacía posible que lo que ahora es un cadáver fuera antes un ser vivo? ¡En el alma! Y si el alma es un soplo del Creador, el pensamiento es la herramienta que el "Ingeniero" que diseñó al ser humano puso a su disposición para usar en su vida y en su entorno; es esa energía que lo mantiene vivo, con su poder creador de bien o mal, dependiendo del uso que de ese poder se haga con nuestra libertad para escoger entre uno u otro. Esa es la gran responsabilidad del ser humano, la capacidad para elegir con su pensamiento entre el bien o el mal. Bueno, pues resulta que la humanidad entera va rumbo de su propia destrucción por ignorar algo tan simple como eficaz: lo que significa el poder creador del pensamiento.
Hace años escribí una frase que es una realidad, para mí, incuestionable: "Los pensamientos son las manos del alma que modelan la vida del hombre".

-Habla con toda naturalidad de la capacidad del pensamiento; de la influencia del amor en la conducta humana; de que la curación depende de los mecanismos interiores de los seres vivos y que la farmacia es una alternativa. ¿No ha recibido críticas por parte de otros compañeros de profesión? ¿Y de las multinacionales farmacéuticas?

-Querida amiga, puedo añadir que otra de las cosas que hay que hacer, si queremos ver un horizonte de esperanza en nuestra sociedad y civilización, es cambiar el TEMOR, como motivación principal de lo que hacemos o dejamos de hacer, por AMOR, éste es el remedio para todos los males de nuestro tiempo. De los compañeros que conocen mi trabajo sólo recibo muestras de admiración y deseos de imitarme, de los que no lo conocen no hay que hacer valoración alguna. Piensa que hace más de veinticinco años el Dr. Ramón Bellot Castelló, Secretario General del Colegio de Médicos de Valencia por aquellas fechas, me comunicó que la Junta de Gobierno del mismo había decidido conceder a los médicos que acreditaran haber hecho uno de mis cursillos de tres días, que por aquellas fechas dirigía en nuestro Colegio, una puntuación equivalente a una matrícula de honor en una asignatura de nuestra carrera. Cuando empecé a operar sin anestesia química un importante laboratorio alemán mandaba a uno de sus empleados para filmar en mi quirófano, aunque no acepté que el laboratorio pagara el material que se gastaba. Y, por otra parte, cualquier cosa que salga de un laboratorio, que pueda ayudar a mejorar la calidad de vida de una persona que sea bienvenida. El ser humano, a lo largo de su evolución, ha ido perdiendo habilidades para usar las mejores de sus capacidades naturales. Pero con mis pacientes demuestro que esas capacidades están a nuestra disposición.
De las multinacionales de la farmacia, dime por ejemplo ¿qué fármaco puede resolver una fibromialgia en una visita? Y los pacientes que usan mis enseñanzas pueden dar fe de cómo cambian sus vidas cuando usan adecuadamente su pensamiento para restablecer la armonía que habían perdido, viviendo en una continua respuesta biológica negativa, causa de esa y de tantas otras enfermedades, incluso del cáncer. ∆

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Más información sobre el trabajo del Dr. Escudero en su web de Internet:

http://dr.escudero.com

Noesiterapia Viene del griego 'noesis', acción de pensar y 'terapia', curación. Este es el nombre elegido por el doctor Escudero para designar a la escuela humanística por él creada. La Noesiterapia es el uso de las capacidades del pensamiento para programar la computadora biológica del cerebro como terapia. La curación por el pensamiento se trata de un conocimiento que los pacientes aprenden de forma sencilla y pueden usar luego cuando las circunstancias así lo requieren. No tiene que ver con la hipnosis ya que las enseñanzas de la Noesiterapia se utilizan de forma consciente y voluntaria, es la voluntad del paciente quien la pone en marcha. El médico es quien se lo enseña. En la actualidad la Noesiterapia se aplica en la patología del dolor, de la cirugía y en la maternidad, pero se puede utilizar en cualquier otra especialidad, así como en las distintas actividades humanas ya que aporta calidad de vida. ∆

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La fuerza y el poder del Agua en realidad están en la mente.

La diosa emerge

Una leyenda que habla del origen del mundo dice que el Cielo abrazó a la Tierra y la fecundó mediante la Lluvia. A partir de ahí, surgió la vida. Desde entonces el Agua como la sangre, circula incesantemente por el cuerpo de la Madre Tierra limpiando, purificando y llevando vida a todos los rincones.
Además de esto, vamos conociendo más cosas sobre este mágico elemento. El Agua no sólo ha permitido la vida sino que, como hemos visto a través de los cristales del doctor Emoto, ella en sí misma es vida y responde a nuestros pensamientos y emociones. Quizá estas imágenes y testimonios nos ayuden a entender realmente el poder que poseemos al elegir nuestros pensamientos y emociones. Quizá también nos demos cuenta de la influencia que tiene todo ello en nuestro cuerpo, nuestro entorno e incluso en nuestro futuro.
En el cerebro es donde se concentra la mayor parte de Agua de nuestro organismo (90%). Estamos unidos con el Agua a través de nuestra conciencia por lo que un acto de voluntad, una orden de nuestra mente puede variar su comportamiento, su composición. La cuestión iría más allá de si el agua percibe nuestras intenciones. La fuerza y el poder del Agua en realidad están en la mente. La pureza que puede expresarnos en sus cristalizaciones, está en los pensamientos. Y para entender por qué el Agua es vida, tendríamos que dar un paso más: Ser Agua. Sentir el Agua dentro y fuera de nosotros como una misma corriente. Un mismo fluido que nos limpia, mueve, vivifica y nos hace latir, sentir.

Nuestro cuerpo, más concretamente nuestra mente, emite una energía, vibra y el Agua es el medio por el que ésta se transmite como alimento al resto del cuerpo. Y esto tiene lugar no sólo dentro de nosotros sino también a nivel planetario.
Nos encontramos en un momento donde la ciencia y lo que hasta ahora se ha considerado como metafísico o espiritual, están involucrados en una especie de danza cósmica. Estamos comprobando que el Universo en el que vivimos refleja una realidad que va más allá de lo que percibimos con los sentidos. Sobre todo cuando tratamos de explicar los fenómenos del micromundo, de lo pequeño -nivel atómico, subatómico y nuclear-, del origen de la vida. Se está comprobando que estas partículas elementales se mueven de una manera misteriosa que la ciencia no puede explicar con leyes físicas. Es a partir de ahí donde surgen otras respuestas, otras formas distintas de ver el mundo que está atrayendo a un importante número de científicos.

Si el Agua de nuestro cuerpo transmite la energía que recibe de nuestra mente al resto del organismo, igual sucederá con el Agua del planeta, del Universo, que portará dentro de sí la energía de la Mente o -como dice el doctor Escudero- "del Ingeniero que diseñó al ser humano". Tendríamos entre nosotros a la Mensajera, el Agua. Lamentablemente, si echamos una ojeada a nuestro entorno, al estado del planeta -cambio climático-, a la relación que cada uno mantiene consigo mismo y con los demás, comprobaríamos que estamos en un momento muy delicado de nuestra existencia. Donde el equilibrio parece que puede romperse en cualquier momento. El Agua posiblemente, y cumpliendo con su cometido, nos esté enviando mensajes desde hace tiempo. ∆

LOS INVISIBLES
POR CAROLINA FERNANDEZ

Erase una vez un país que no quería a sus inmigrantes. Explicándolo mejor, diremos que no quería a los inmigrantes en general ni a los suyos en particular, entendiendo como "suyos" aquellos que están viviendo en el país desde hace tiempo en una situación relativamente normalizada, léase contrato laboral e impuestos al día, que en definitiva es lo que a la administración más le importa. Falta un pequeño detalle, diminuto, ínfimo, a saber: podrían ser expulsados en cualquier momento. Son ilegales. Ilegales que trabajan, que cumplen con sus compromisos sociales y que viven con la soga al cuello conscientes de que en cualquier momento los embarcan en un avión de vuelta a su casa.
Pero hete aquí que los ilegales están un poco hartos ya de contribuir al sostenimiento del país, sin recibir a cambio más que malas caras y discursos políticos plagados de tópicos sobre el grave problema que supone para un país la inmigración ilegal. Por eso se han propuesto demostrar que sí, efectivamente, para un país supone un grave problema seguir manteniendo en la ilegalidad a miles de trabajadores extranjeros. ¿Cómo demostrarlo? Sencillo: dejando de trabajar. Huelga. Los ilegales en huelga. Brazos cruzados y a ver qué pasa. ¿Puede haber un plan más brillante?
Y así ha sido. Hablamos de Francia, país donde Sarkozy echa mano cuando le viene bien de un trasnochado discurso que pretende vender a los votantes mano dura frente a la inmigración. Sarkozy, el mismo que se llenó la boca de críticas al gobierno de Zapatero cuando promovió la regularización de trabajadores en España, ahora se ve forzado a estudiar una medida similar, si no quiere que se le desmonte medio país. Y es que los enfants de la patrie ya no quieren trabajar en determinados puestos. Rechazan la hostelería, el comercio, la limpieza, la seguridad privada, la construcción… Los franceses no quieren servir café au lait, ni tostar croissants, ni hornear baguettes. Y sin cafés, croissants ni baguettes el país se hunde. No hay Sarkozy que lo salve.
Así las cosas, decíamos, los ilegales han ido a la huelga.
Hago un paréntesis para subrayar algo fascinante que tienen los franceses, y es ese savoir faire cuando se trata de organizar una huelga. No se lanzan a una chapuza cualquiera, no. Tampoco andan ratoneando tiempos y dineros, para al final acabar pegando cuatro alaridos delante de un ministerio, megáfono en mano, gritando consignas chuscas al ritmo del chiki chiki. No. Los franceses cuando van a la huelga se lanzan a la yugular del sistema, y puestos ahí, con los dientes hincados, esperan a ver quién cede antes. Va a ser que ese corporativismo ‘huelguil’ imposible de ver en España, es herencia del espíritu de la Revolución Francesa. Aquí todo es mucho más folclórico y menos efectivo, herencia de nuestras ínfulas, que siempre quedaron en nada. Vale que ahora no estamos hablando de franceses en sentido estricto, sino de inmigrantes en Francia, pero es evidente que algo se les ha pegado.
Bien. Recapitulemos. A ver si lo entiendo: los ilegales no pueden ser contratados porque a los empresarios les cae un puro si lo hacen, sin embargo sí trabajan, y mucho. No existen pero pagan impuestos. Pagan impuestos desde el limbo. Trabajan sin existir. Y como trabajadores que son, van a la huelga. Sin embargo como ilegales que son, no pueden ser reconocidos como trabajadores… Entonces ¿quién sirve los cafés en Francia? La huelga de este sector invisible es una jugada brillante, porque descubre elegantemente la incoherencia de un sistema que se apoya en ellos, sin que se atreva a reconocer su existencia. Es la soberbia de los ricos.
Afortunadamente, hay una parte de la sociedad que ya ha caído en la cuenta de que no se puede ser tan simple a la hora de la demagogia y la retórica anti inmigración que gastan alegremente algunos gobiernos. Y afortunadamente es una parte de la sociedad a la que el gobierno no puede ningunear. Son los empresarios, hartos de las trabas legales para contratar, de no cubrir puestos vacantes y de arriesgarse a un proceso judicial si tratan con un ilegal. Es el absurdo de un sistema que, sin esa mano de obra, tendría graves problemas para mantenerse a flote. Las sociedades, mal que les pese a algunos, ya no pueden estructurarse sin inmigración. El resto son argumentos tontos para votos facilones.
¿Y en España? En España tranquilos todos, que aquí no pasa nada mientras no nos dejen sin nuestras cañitas con tapa, a falta de café au lait. §

Foto: Daniel Ménguez

MAYO 2007

Las dos caras de India

En India viven aproximadamente 1.100 millones de personas. Apenas 300 millones de ellas se han beneficiado de alguna manera del boom que ha experimentado su economía, gracias a las nuevas tecnologías. Los 800 millones restantes viven en la más absoluta miseria. Ambas realidades conviven cada vez con más fragilidad en un mismo espacio.

¿Hasta cuándo?

Texto: Mariló Hidalgo

India superpotencia

D

icen que pronto se convertirá en la nueva China y podrá competir en 2020 con las grandes superpotencias del mundo, por detrás de EEUU y el gigante asiático. ¿Cómo ha sido posible este milagro? El desarrollo de este extenso país de 3.268.000 km que cuenta con cerca de 1.100 millones de habitantes se ha realizado lentamente, sin ruido y sin aparecer en los medios de comunicación. India es un país con muy pocos recursos naturales, excepto uno: el cerebro de sus ciudadanos. Después de dejar atrás su pasado colonial y convertirse en una de las mayores democracias del mundo, en los años 90 da un golpe de timón que será clave en su trayectoria. Primero hace girar vertiginosamente su economía hacia el neoliberalismo hasta convertirse en su niña mimada y ejemplo a seguir. A finales de los noventa realiza varios ensayos nucleares desafiando a la comunidad internacional. Ambos hechos dan a entender al mundo que nace una nueva India que quiere participar en el nuevo orden mundial y desarrollar un papel estratégico importante en la zona. Para ello cuenta con el apoyo de EEUU, que ve en este país un perfecto aliado para frenar las ambiciones de China.

El crecimiento ha estado protagonizado por las inversiones privadas en los sectores de nuevas tecnologías

India comienza así su despegue económico. Un crecimiento protagonizado por inversiones privadas que se han centrado en sectores económicos punta como la industria de programas y aplicaciones informáticas, en las nuevas tecnologías de la información y comunicación -las famosas centrales de llamadas-, la industria farmacéutica -especialmente genéricos-, tabaquera, y la industria del automóvil. ¿Qué es lo que atrae a los inversores? Principalmente, una mano de obra barata, motivada, medianamente cualificada y que además habla inglés. Hay que tener en cuenta que India posee una pirámide de edad muy joven, con un 54% de población menor de 25 años y un potencial laboral de 420 millones de trabajadores que se estima que para 2025 llegue a los 800 millones. El periodista del Centro de Colaboraciones Solidarias, Carlos Miguélez añade además que "India posee la población universitaria más especializada del mundo en las áreas técnicas, científicas, matemáticas y de ingenierías. Basta con estudiar las cifras de los alumnos indios en las universidades occidentales más prestigiosas: 80.000 estudiantes en EEUU, 20.000 en Australia y más de 18.000 en Inglaterra. Los países occidentales procuran ofrecerles todo tipo de facilidades con la esperanza de que se adapten a la cultura del país y pongan su inteligencia y sus capacidades al servicio de las grandes empresas. Durante años existió una ‘fuga de cerebros’ pero hoy la situación ha cambiado. Cada vez son más los estudiantes que vuelven a su país después de terminar sus estudios porque encuentran trabajo en las compañías extranjeras allí asentadas. Esto sin duda ha acelerado la industria y ha generado un crecimiento económico espectacular". De ahí que numerosas multinacionales se hayan sentido atraídas y hayan instalado allí sus empresas: Siemens, Dupont, General Electric, Intel, Microsoft, IBM, Merck, Abbot, Novartis, entre otras. El índice Sensex de la Bolsa india mantiene desde hace tiempo un crecimiento constante. La venta de casas, coches, teléfonos móviles crece, pero ¿quién tiene acceso a estos bienes? Las estadísticas señalan que sólo unos cincuenta millones de indios tienen capacidad suficiente para adquirir estos bienes y servicios. Esta élite está preparada intelectualmente, domina el inglés y conoce perfectamente la cultura occidental. Por debajo de ellos existen unos doscientos cincuenta millones de personas de clase media que, aunque no tienen mucha capacidad adquisitiva, sí hacen grandes esfuerzos para no quedarse atrás en esta carrera consumista.

Llama la atención el nivel de suicidios entre la población rural. Las cosechas no les dan para pagar los préstamos solicitados a los bancos.

¿En qué escenario se desarrolla todo esto? La ciudad de Bangalore, sede de la revolución informática y tecnológica que ha transformado al país, nos puede servir como ejemplo. Es la cuarta ciudad más importante y se considera como el Sillicon Valley de India ya que en ella se concentran más de 1.200 empresas tecnológicas. En sus calles se agolpan centros comerciales, concesionarios de coches de lujo, bares, restaurantes y cafeterías que se abren nuevas cada semana. Apartamentos y oficinas de diseño futurista y cinco millones de vehículos atascados en sus calles contemplan la estampa.

Junto a todo este lujo y glamour el visitante se encuentra también con una de las zonas más pobres de la Tierra. Fuentes oficiales calculan que existen unos 450 barrios marginales y unos 250 barrios aislados no legalizados. Bajo sus casetas prefabricadas e hileras de tendejones improvisados se hacinan aproximadamente el 13% de los habitantes de esta ciudad, en la que más de cien mil niños de la calle deambulan sin rumbo por Bangalore.

Foto: Daniel Ménguez "Aunque el sistema de castas está abolido por la Constitución, en la práctica sigue vigente" (Ana Sancho, Cáritas)

"Los animales tienen tierras, nosotros no"

"Cuando uno ve situaciones injustas y además en estas dimensiones, la primera sensación que experimenta es la de quedarse sin palabras para describir todo aquello", comenta un voluntario de una ONG después de trabajar en una de las zonas más pobres de India.

La mayor parte de la población en este país vive al margen del boom económico. De los 1.100 millones de habitantes de India, 800 viven en la miseria, son analfabetos y malviven gracias a la agricultura de subsistencia. El 75% de la población vive en el medio rural, un entorno difícil ya que el agua que necesitan para las cosechas viene directamente del Ganges o el Indo, cuencas compartidas y en conflicto con Pakistán y Bangladesh. De ahí que la distribución del caudal obligue a reducir las cosechas, lo que provoca importantes desequilibrios en los mercados. Si a ello añadimos las inclemencias de la naturaleza que afectan a una zona importante de India, veremos que salir adelante aquí es una tarea difícil. Así nos lo cuenta Ana Sancho, de Cáritas, responsable del área de Asia: "Nuestros proyectos ahora se concentran en la zona de Rajasthan y Maharashtra y van dirigidos a grupos vulnerables, principalmente indígenas. Estas gentes se encuentran en zonas de gran sequía, donde azota el monzón que se lleva los cultivos. Nosotros les ayudamos a crear infraestructuras para la conservación del agua. Son todos proyectos sostenibles. Les ayudamos a construir canales y tanques para embalsar agua del monzón que luego pueden distribuir dosificadamente, prolongando las cosechas el mayor tiempo posible. Esto favorece sus ingresos, que ayudan a reducir poco a poco el endeudamiento que adquieren con los bancos. Estas personas viven de las cosechas, pero bajo estas condiciones extremas no les da ni para su propio consumo. Al final si consiguen algo más lo venden a bajo precio, no el suficiente para pagar el préstamo que antes han solicitado a los bancos. En estos últimos años nos ha llamado la atención el nivel de suicidios entre esta gente por el grado de endeudamiento con los bancos. Poco a poco estamos ayudando a romper este círculo, pero hace falta mucha ayuda". ¿Y esto se soporta con resignación? "Aunque el sistema de castas está abolido por la Constitución -prosigue Ana Sancho- en la práctica sigue vigente. Es una especie de inercia que les conduce a la resignación". La realidad es que las mayores injusticias se siguen cometiendo con las castas inferiores -los "dalits" o intocables-, indígenas y pequeños agricultores que están obligados a trabajar en condiciones infrahumanas, a soportar maltrato y violencia de las castas superiores. No tienen acceso a la propiedad de la tierra ni pueden extraer agua del mismo pozo que el resto porque sólo con tocarla la vuelven impura. "En las comunidades rurales donde trabajamos -señala la responsable de Cáritas- son pacíficos y viven con resignación". No ocurre lo mismo en otros lugares donde los "dalits" o intocables están empezando a luchar por su dignidad. En Mumbai (antigua Bombay) hay por ejemplo 50.000 hombres dedicados a la basura. Un trabajo ideal para quien no tiene nada que perder porque está en lo más bajo de la cadena. Aquí hace un tiempo que unieron sus fuerzas para reclamar más salario y uniformes: van prácticamente desnudos, descalzos y están metidos hasta la cintura entre gigantescas montañas de basura. Con el poco dinero conseguido y gracias a la buena administración de las mujeres, han empezado a conseguir ciertas dosis de independencia, algo de tierra, cabras… y sobre todo el poder seguir poco a poco con este movimiento que ha despertado.

Foto: Daniel Ménguez "¿Cómo será el despertar de las masas indias, a las que durante siglos se les han negado los derechos más elementales? ¿Cuál será la respuesta de los más privilegiados?" (Hernán Zin. Periodista) Los conceptos de tiempo, de vida y de muerte aquí tienen otro sentido que choca con la mentalidad occidental.

Progreso versus espíritu

Los contrastes, la miseria, la grandeza, los olores y colores de India no dejan a nadie indiferente. Y es que nos encontramos en un país donde conviven los extremos, sensación que recoge todo aquel que visita estas tierras. Nadie se queda indiferente. Dicen que en India se encuentran respuestas y son muchos los que aseguran que si te dejas impregnar por todo cuanto te rodea, tu viaje "exterior" pasa a convertirse en un viaje hacia dentro de ti mismo. La mayor parte de la población carece de lo más elemental. Cada día que amanece empieza desde la nada y se construye en cada momento, por tanto cada pequeño detalle se agradece a la vida. Los indios son muy curiosos, dirigen sus penetrantes y enormes ojos negros a todo cuanto se mueve a su alrededor. Es gente muy comunicativa, les encanta reunirse, y observan y hablan sobre lo que hacen. Miran con la cabeza alta al visitante y con limpieza mantienen la mirada. Sin miedo, sin vergüenza. Los conceptos del tiempo, de la vida y de la muerte… aquí adquiere otro significado que choca frontalmente con los esquemas y las estructuras de la mentalidad occidental.

En contraste y como pudimos leer en algunas pancartas del Foro Social Mundial celebrado en Mumbai en 2004: "¡Bienvenidos al lado equivocado del capitalismo!", la otra religión. Los valores que en este otro lado se defienden son el "progreso", el "desarrollo", la "tecnología", el "consumo", la "modernidad". Valores que están anidando entre la población y producen un enorme vacío, soledad y precariedad en unas vidas que intentan aparentar seguridad.
Una encuesta realizada recientemente por la BBC a ciudadanos indios recogía -entre otras cuestiones- un dato para la reflexión: uno de cada dos entrevistados tenía la apreciación de que en India no se tomaba la religión en serio. Y dos de cada cinco admitían que la población joven había perdido el contacto con la tradición.
Dicen que la espiritualidad de India puede ayudar a encajar el desarrollo tan vertiginoso que está experimentando el país. Otros señalan que nos encontramos encima de una bomba de relojería que estallará en cualquier momento. Un coloso con los pies de barro.

Clave 2020

Todos los pronósticos apuntan a que India tendrá categoría de superpotencia en 2020. ¿Será así de fácil?

Un sector mayoritario llama la atención sobre la enorme deficiencia que tiene India en infraestructuras. Es muy difícil avanzar si no se tienen carreteras, aeropuertos, energía eléctrica… garantizadas. A ello habría que añadir la profunda crisis hídrica, de difícil solución. El periodista del Centro de Colaboraciones Solidarias, Carlos Miguélez advierte que existen grandes desigualdades que en un momento determinado "podrían encender radicalismos. Las infraestructuras son deficientes por el insuficiente gasto del Gobierno para esos fines –una séptima parte de lo que invierte el gobierno chino-. Sin embargo, ¿podríamos esperar más de los gobernantes de India? Hace poco más de medio siglo era una colonia inglesa y hoy es una democracia consolidada, una locomotora con un crecimiento sostenido del 8% anual. Formarse no puede suponer una pérdida para el país de origen si éste es capaz de acogerte con sus conocimientos".

Hay un apunte interesante en la citada encuesta de la BBC: aunque muchos indios creen que en breve su país pueda convertirse en esa anunciada superpotencia, no están seguros de que eso revierta en un crecimiento económico del que disfruten sus ciudadanos.

El periodista Hernán Zin no se atreve a hacer predicciones a largo plazo pero sí lanza unas reflexiones: "¿Cómo será el despertar de las masas indias a las que durante siglos se les han negado los derechos elementales? ¿Cuál será la respuesta de los estratos sociales privilegiados? En algunos barrios de chabolas de Mumbai -por ejemplo- la violencia ha crecido exponencialmente, y en muchas zonas de India se están creando barrios privados, protegidos por medidas de seguridad, para los más ricos. Esto podría generar tensiones sociales si no se realiza una distribución efectiva y a conciencia de la riqueza. Este es el auténtico de-safío que India tiene por delante".

Foto: Daniel Ménguez Microcréditos, la revolución bancaria Cuando a Muhammad Yunus, el inventor de los microcréditos, le preguntan sobre el fallo del sistema económico, su respuesta es siempre la misma: las instituciones económicas y los gobiernos no se toman el problema de la pobreza en serio. No se puede eliminar esta lacra aferrándose a viejas estructuras, hay que poner en práctica nuevas soluciones. Así que este economista de Bangladesh que estudió en Estados Unidos puso a funcionar en India un sistema revolucionario: unos créditos de pequeña cuantía que se dan a los pobres, partiendo de que el dinero será devuelto por iniciativa propia. No hay necesidad de garantía y se cobra un bajo interés. Sólo pueden acceder los pobres que no poseen propiedades, a los que se incentiva para poner en marcha una actividad que exija poca inversión inicial. Se potencia fundamentalmente a las mujeres, las mejores clientes. Es lo que se conoce como el Grameen Bank, que tiene más de mil sucursales y dos millones de usuarios. Desde que comenzó su funcionamiento en los ochenta ha prestado casi 4.000 millones de dólares y sacado de la pobreza a miles de personas. La realidad es que la devolución de los préstamos supera el 95% y no se aceptan donaciones. El sistema se alimenta por sí mismo, demostrando la teoría de Yunus: "La pobreza no la crea la gente pobre, la crea el sistema". Buenos días, ¿en qué puedo ayudarle? Pasarse doce o catorce horas diarias repitiendo las mismas frases prefabricadas a clientes sin rostro, es un trabajo monótono que exige mucha paciencia, y los indios han demostrado que la tienen. Eso unido al dominio del inglés ha hecho que más de 350.000 indios estén recibiendo y contestando llamadas de servicios de atención al cliente de grandes multinacionales con sede en otros países. El negocio de los call centers (centros de atención telefónica) es un símbolo más del cambio rápido que ha experimentado el país. Desde unas modernas oficinas equipadas con lo último en tecnología, se hacinan miles de estudiantes universitarios que pasan toda la noche aquí encerrados –para acoplarse al horario de EEUU-, adoptando identidades, estilos, actitudes y acentos norteamericanos para contestar con la mayor familiaridad posible a las dudas y consultas que les realizan a miles de kilómetros de distancia. Se les exige ser amables, simpáticos y hasta un poco agresivos si es que se trata de captar clientes. Su trabajo es monitorizado por inspectores de control de calidad que estudian el tono de voz, los errores, los resultados e incluso intervienen si algún cliente se extralimita. A cambio reciben un sueldo que apenas llega a los 200$ mensuales. Un dinero que sus padres no ganarían nunca pero que es menos de lo que se paga en EEUU por ese mismo trabajo. La farmacia de los países pobres Respetando los Acuerdos de Propiedad Intelectual y apoyándose en la Declaración de Doha, que antepone la salud pública a cualquier interés comercial, India produce gran cantidad de genéricos. La propia ley de patentes del país se encarga de establecer qué medicamento ha de gozar de monopolio en el mercado y cuál no, abriendo la puerta a su producción genérica. De esta manera pueden ofrecer fármacos más baratos y más accesibles, pero con similar calidad avalada por los prestigiosos laboratorios indios. El resultado está a la vista. Gracias a la entrada de India en la producción de genéricos para el Sida se logró bajar los precios de estos medicamentos -de más de 10.000 € por paciente y año, a poco más de 130-, logrando con ello salvar miles de vidas. Sus industrias farmacéuticas abastecen a la mitad de los medicamentos que distribuye Unicef, a las ONG médicas, venden el 95% de los antirretrovirales que utilizan Lesotho o Zimbabue, e incluso el programa de Bush para el Sida compra en el país. Debido a las pérdidas que supone esto para el sector farmacéutico, la multinacional suiza Novartis ha interpuesto una demanda a la sección de la ley india que permite aplicar con restricciones la concesión de las patentes. Todos los países en desarrollo cruzan los dedos para que pierdan, porque si no se pondría en riesgo la vida de millones de personas que sólo pueden tratarse con los genéricos indios. Foto: Daniel Ménguez Sin mujeres no hay futuro Los indicadores económicos confirman que India pronto se convertirá en una superpotencia, pero este futuro tan halagüeño puede verse truncado. El asesinato y feticidio de niñas en este país asciende a 50 millones de "desaparecidas" durante el siglo XX, según datos de UNICEF. En los últimos veinte años casi diez millones han perdido la vida, lo que ha provocado un declive de población femenina en el 80% de los distritos del país. Este hecho considerado ya de emergencia nacional, se produce principalmente en las zonas más desarrolladas y educadas del país. Un país donde la mujer es un problema y una carga debido al peso de la tradición. Por esa razón una familia prefiere invertir en la educación de un varón, ya que la niña a una determinada edad se casa y se marcha a vivir con la otra familia. Mientras que el hombre hereda y se queda en la casa a cuidar de sus padres. En el caso de la mujer hay que añadir además el coste que genera la dote -práctica prohibida pero mantenida-, donde los padres pagan en efectivo y bienes a la familia del varón. En las zonas más desarrolladas se practica el aborto. En el medio rural, como no tienen manera de conocer el sexo con antelación, son asesinadas al nacer ahogándolas en arena, con tabaco, colgándolas por los pies o abandonándolas en la noche. La situación es tan grave que el gobierno ha creado una red de orfanatos en todo el país y de cunas por las calles de las grandes ciudades, para recoger a esas niñas no deseadas y librarlas así de la muerte segura. India aprueba en economía y suspende en derechos humanos. Avanza en tecnología pero cierra las puertas de su futuro. Porque una sociedad que prescinde de la mujer y se asienta sobre individuos centrados en sí mismos, cuya interdependencia se reduce a lazos económicos y de mercado, es una sociedad que no puede avanzar. Los mayores cambios en el planeta se están produciendo en aquellos lugares donde la mujer ha recuperado su papel. Es piedra angular no sólo porque tiene en sus manos el poder de dar vida sino porque es quien teje lazos, crea red, busca equilibrio, genera solidaridad. Y todo ello lo realiza de una manera integradora. Dando la mano a quien quiera seguirla. Porque el futuro contempla a hombres y mujeres trabajando juntos. Excluir a la mujer es romper el equilibrio, es negar la evolución, es abocarse al caos.

Hernán Zin Viaje al interior Lo dejó todo y se marchó tres años a India para estar al lado de los más desfavorecidos. Puso en marcha un ambicioso proyecto de ayuda a los niños de la calle. Ha escrito libros, artículos y reportajes para distintos medios de comunicación y ha realizado documentales con las duras experiencias vividas. Nadie mejor que el periodista y escritor Hernán Zin para hablarnos de la India por dentro. -Puedes explicarnos cómo pueden convivir en un mismo espacio ese grupo de población tan cualificado y preparado, al lado de esos 350 millones de pobres? -Recuerdo una escena que presencié cuando vivía en Calcuta. Un residente del barrio de Tollygunge, vestido de blanco impoluto y con una raqueta de tenis en la mano salía de su casa y pasaba delicadamente por encima de varios indigentes que dormían en la acera envueltos en raídas mantas, rodeados de los bártulos con los que intentaban llevar una vida lo más digna posible a pesar de todo: cazos para cocinar, baúles de metal con sus escasas pertenencias. Tras superar a esta gente, entre la que se encontraban ancianos, mujeres y niños, el hombre se subió al coche Ambassador en el que su chofer seguramente lo llevaría al club de tenis. En pocos lugares del mundo la riqueza y la pobreza han convivido de forma tan próxima, casi solapándose, como en la India. Ciertas premisas culturales y religiosas hacen que este encuentro sea aceptado por ambas partes con cierta naturalidad. En ciudades como Calcuta, que desde su fundación por Job Charnok recibe flujos de campesinos hambrientos y miles de personas desesperadas, han poblado las aceras de los barrios más adinerados. El desembarco de la globalización en el subcontinente, a principios de los años 90, abrió los horizontes de la clase media, permitiéndole prosperar rápidamente, cambiando en buena medida sus valores, acercando al país a la forma que predomina en Occidente de comprender la vida. Por ahora, esta prosperidad ha tenido muy escaso impacto en la vida de los más pobres. Habrá que esperar a ver cómo reaccionarán las capas más postergadas de la sociedad india cuando ese mismo mensaje de la globalización las alcance. Veremos si este proceso de transformación cultural hará que las relaciones entre ricos y pobres se vuelvan tensas, violentas, como sucede en América Latina y en gran parte de las urbes africanas. "Existe un gran orgullo de ser indio. Algo que se palpa en cada instante, en cada calle, en cada mercado, más allá de la diversidad étnica y religiosa" -¿Cuál crees que ha sido la clave de este boom económico? -Más allá de los estereotipos, la India cuenta entre sus activos con una extraordinaria cultura del trabajo, que hoy la convierte en una sociedad sumamente competitiva. También la alta estima y ponderación que se tiene en este país por el pensamiento científico -en especial por las matemáticas, la ingeniería, la informática-, la ha convertido en una potencia a nivel mundial en estos ámbitos, que ya no sólo exporta mentes privilegiadas sino que permite que se desarrollen en su propio país. Por otra parte, posee un factor cuantitativo innegable: masas de jóvenes, cada día mejor cualificadas, dispuestas a luchar con ahínco por prosperar. Otro activo importante, a diferencia de África, es que los colonizadores británicos dejaron tras su paso una eficiente red de transporte ferroviario y unas instituciones públicas bien articuladas. En esa parte del mundo no sólo se dedicaron al expolio de las materias sino que desarrollaron estructuras que son hoy las que permiten a la India orientar sus potenciales hacia el extranjero. La influencia de la diáspora india, que en su mayoría no ha cortado lazos con sus parientes en el subcontinente, también ha servido de puente y estímulo entre la India y el resto del mundo. A diferencia de otras comunidades, los indios que residen en el exterior suelen mantenerse ligados a su lugar de origen. El cuarto elemento fundamental para el progreso de la India pasa por el movimiento masivo de recursos intelectuales y financieros de Occidente a Oriente. Si continúa la actual tendencia, es de esperar que el continente asiático se transforme en el epicentro del poder económico en la segunda mitad del siglo XXI. Por último, creo importante señalar como una ventaja competitiva de la India su marcado nacionalismo. Existe un gran orgullo de ser indio. Algo que se palpa a cada instante, en cada calle, en cada mercado, más allá de la diversidad étnica y religiosa. Por eso la India supo abrirse al mundo en los años noventa -paradójicamente, por la decisión de los partidos más conservadores-, pero sin destruir sus fuentes autóctonas de empleo. Al contrario, potenciándolas, a diferencia de lo que sucedió en la misma década en América Latina, donde las élites gobernantes parecen no tener ese mismo espíritu de orgullo nacional. -Tú que has estado en contacto con los más desfavorecidos, ¿cómo viven ellos esta situación? -Nunca he estado de acuerdo con el estereotipo de la "resignación" de los indios. Al contrario, poca gente he visto trabajar con más empeño y pujanza que los campesinos pobres de Bengala Occidental o Gujarat, que los conductores de cyclerickshaws de Chennai, o que los coolies (portadores) en los mercados y las estaciones de tren en Nueva Delhi. Jornadas interminables, sueldos míseros, explotación, desprecio. Todo por sacar adelante a sus familias. Sí existe un alto grado de "aceptación" de la realidad social, que no es cuestionada en sus estructuras, en su injusta distribución de la renta y de las posibilidades de progreso. Debido a la influencia de la globalización es de esperar que esto cambie en un futuro próximo. Algunos movimientos sociales están despertando ya en la India, exigiendo lo que les corresponde. Todo dependerá de la respuesta que tengan estas legítimas demandas de justicia social. Pueden derivar en una cultura del resentimiento y la rabia como en otros lugares pobres del mundo. Resulta erróneo considerar que la violencia es ajena a la sociedad india. Otro estereotipo del que debemos despojarnos es el de la concepción gandhiana de la realidad en el subcontinente. Ese fue un movimiento puntual en el tiempo, que poca o nula influencia tiene en la realidad actual. La India está en ebullición. Y su futuro es incierto. "La prosperidad ha tenido escaso impacto en la vida de los más pobres" -¿Qué influencia ha ejercido y ejerce su tradición espiritual? -Durante los años que viví en la India no fui testigo de esa espiritualidad de la que tanto se habla y que parece ser más bien un producto de marketing. Salvo algunas excepciones, la religión en la India es meramente devocional, mecánica, como en casi todo el mundo. Una miríada de deidades a las que se les pide fuerza, inspiración o milagros. Resulta importante destacar que el hinduismo carece de un cuerpo de doctrina moral. Más bien se trata de una serie de leyendas y tradiciones que cada uno interpreta libremente, a diferencia del islam o del cristianismo, que también están presentes, aunque en menor medida, en esta sociedad. La supuesta "espiritualidad" desarrollada por los arios a su llegada al subcontinente, en sincronía con las tradiciones aborígenes, ha servido para mantener y legitimar una estructural social vertical, jerárquica, y no para fomentar verdaderos valores espirituales como la empatía hacia el sufrimiento ajeno y la solidaridad. De todos modos, el desembarco de la globalización está poniendo en cuestión esta visión de la vida que en buena medida ha contribuido a la injusticia y la opresión, principalmente a través del sistema de castas.

FUSION OPINA Llega hasta nosotros esa imagen de India espiritual, pobre, resignada con lo que le ha tocado vivir. Una India que observa al mundo a través la mirada profunda de millones de ojos negros que, sin nada que llevarse a la boca, contemplan con conformismo y una sonrisa todo cuanto acontece en su entorno. En paralelo nace otra India que, apoyándose en las nuevas tecnologías y gracias al neoliberalismo, se convierte en todo un modelo económico a seguir. Un modelo que beneficia a una minoría y que lanza a este país al ranking de las superpotencias. A medida que India crece económicamente aumenta el malestar entre sus ciudadanos. Según aumenta la tasa de PIB, los agricultores cargados de deudas se suicidan por miles. Los informes de hambruna y desnutrición llegan desde todos los rincones del país. India está reproduciendo en estos momentos el mismo desequilibrio que se registra a nivel planetario fruto del actual sistema económico. Un sistema que incrementa las desigualdades sociales. Un sistema con pies de barro que desprecia precisamente a la fuerza en la que se apoya: el capital humano. Las víctimas que aquí se cuentan por millones no pueden más y gritan. Unen sus voces dispuestas a destruir todo cuanto les aprisiona porque ser pobre no quiere decir ser débil. Los "nadie" –que existen en todos los lugares del planeta- están tomando la palabra y en el caso de India, el círculo de violencia ha empezado en distintas zonas del país. No tienen nada que perder porque carecen de todo. No tienen miedo. La imagen de la India resignada se cae. El cambio ha empezado. ¿Pasará lo mismo en China? ¿Quién será el siguiente?

JUNIO 2008
Foto cedida por Ingelco	Nuestro planeta guarda mucho calor en su interior, que se conoce como energía geotérmica. En España, si perforamos a veinte metros obtendremos una temperatura de quince grados. Existen sistemas que traen esa temperatura a la superficie; luego, con un plus de energía se pueden calentar en invierno los edificios y refrigerarlos en verano. El método, que ya utilizan desde hace medio siglo en los países nórdicos y otros europeos, llega ahora a España. Nos cuenta sus secretos José Gutiérrez, director de Ingelco, una empresa especializada en explotar este tipo de energía.
Calor terrestre

-¿Qué es la energía geotérmica?
-Es una energía renovable y por lo tanto inagotable. Es el calor del terreno, que proviene de diversas fuentes: actividad del interior de la tierra, actividad molecular de la materia, radiación solar... Estas formas de energía tienen variadas temperaturas, que van desde varios miles o cientos de grados en el interior profundo, hasta los pocos grados de la superficie. La Tierra se comporta como una enorme batería térmica, y tiene una temperatura estable a partir de 20 metros -en España una media de 15 grados- que la hace muy útil para la utilización de las bombas de calor. Se trata de emplear el terreno como fuente de energía (calor) que se traslada hacia el punto de uso (calefacción, ACS, etc.) o hacia un sumidero de energía, que disipa calor para refrigerar.

-¿En qué consiste vuestro sistema para aprovecharla?

-En nuestro caso aprovechamos la geotermia de muy baja temperatura -la superficial-, para hacer un intercambio térmico con sistemas de climatización basados en bomba de calor. Nuestra técnica consiste en la instalación horizontal de bucles de tuberías de cobre, acero inoxidable o polietileno en el terreno, y también instalaciones verticales mediante perforaciones. Entonces se hace circular un fluido frío con el objetivo de que se caliente por conducción térmica, de modo que fluya el calor del terreno al fluido. Luego pasa por la bomba de calor geotérmica, se comprime, se extrae y se distribuye por los puntos de uso a la temperatura que corresponda, alcanzando hasta 65 grados.

-¿Se puede aprovechar la energía geotérmica en cualquier punto del planeta?

-Sí, porque la energía geotérmica se capta del terreno o de masas de agua en contacto con él, algo existente en cualquier parte del planeta. Además, como la superficie de la Tierra no está muy influenciada por la climatología, nos proporciona inmejorables oportunidades de calor en cualquier momento, aunque estemos en climas de aire exterior muy por debajo de cero grados.

-¿Cómo permite ahorrar electricidad convencional?

-La geotermia aporta muchas ventajas con respecto a las alternativas convencionales, como la no polución por humos o gases, o la inexistencia de ruidos exteriores, y por supuesto también el ahorro económico para calentar o refrigerar. Recordemos que la bomba de calor funciona "desplazando calor de un sitio a otro", que consigue con una pequeña aportación de consumo eléctrico. Por ejemplo, cada 4 Kw de calor conseguidos sólo consumen 1 Kw de electricidad convencional, por lo tanto es el que se paga. Si se hace funcionar además en tarifa más económica, como la nocturna, nos da la idea del enorme ahorro que supone./ Marta Iglesias.